ダーウィンのミミズの研究を下敷きとして、土・水・緑・人間どれもが生きものであると考え、そのつながりを生かすことが大切であると論じている。

問一　b.　有用――役に立つこと。
　　　d.　意向――どうするつもりである、という考え。

問二　Ａ　目的――手段　　
　　　Ｂ　多様――単一　　
　　　Ｃ　便利――不便

問三　石灰は７センチ下に層になっていたのであるから、イ・ウ・エは合わない。

問四　傍線②の次の段落で、現代文明は土や水を無機物と捉えてあらゆるものを機械とみなしてきた事実が挙げられている。それに対して筆者は「すべて生きているという見方をしなければならない」と意見しており、このことを傍線②は指している。

問五　２つ前の段落にうまくまとめられている。「生きものも機械とみなし、構造と機能を明らかにして利用する」という考え方なので、「仕組みとその組み合わせととらえる」というエが合っている。

問六　直前の段落に注目。「すべてを生きものと考えそのつながりを生かしていくことで、心豊かに暮らせる環境が整う」とある。

問七　直後の段落で、石積みの水路・サカナ・ホタル・子ども・大人・流れる水・田んぼの土……すべてがつながって生きていることを実感させる例が挙げられている。「つながり」を自覚することで「自分も周囲も生きている」ことを感じられるのである。

問八　問六・問七をふまえ、「心豊かに暮らせる環境が整う」が見つけられる。

問九　「石積みの水路」の例を考えればよい。

問十　見出し１の「成果」とは、「土は生き物であるという認識」であるから６段落までと考えられる。見出し３の「生命の時代」という話題が９段落から始まるので、見出し２は７～８段落、見出し４は14～15段落の内容なので９～13段落までが見出し３に当たる。

女学校のピアノを巡る思い出が語られる。

問一　b.　拝借――「借りる」の謙譲語。お借りする。
　　　c.　当地――この地。ここ。
　　　d.　けだか(い)――気品がある。上品に見える。

問二　Ｃ.　ゆかしい――心ひかれる・上品で美しい。

問三　放課後にピアノの音が聞こえるのは、鍵をもっている母のしわざだと疑っている。

問四　「どうして～できよう(か、いや～できない)」は反語の表現。(　　)内は省略されることも多い。

問五　「海杳かな伊太利の楽壇に名高い曲」であることに驚いた。弾いているのが日本人ではないことに気づいたのであろう。

問六　「印」はインドのことなので、ヨーロッパではない。

問七・問八　女学校にあるピアノは宣教師のイタリア人女性の死後、寄付されたものだった。放課後に聞こえてくる曲は女性の娘が母を偲んで奏でるイタリアの曲だった、というのがこの物語の種明かしである。娘であるからスペアキーを持っていたのである。

問九　その後、その娘さんは故郷に帰ったことが述べられている。この日が最後にピアノを弾く機会だったので、ひときわ心のこもった演奏だったのであろう。

問十　当時のイタリアは戦禍に晒されていたことが示されている。母親を異国で無くしてそのような不安定な祖国に帰る娘の辛い心中が察せられたのであろう。