討論・話し合いを通して実験する授業のたのしさを説き、そうした授業が広まってこれから訪れる新しい時代にたのしい社会ができることを願っている。

問一　c.　発揮――能力や才能を十分に働かせること。

　　　d.　築(く)――地位・財産などをしっかりつくる。主語は「新しい時代、みなさんの時代」である。

問二　Ａ. 小学校低学年では自分の予想が当たるかどうかばかり気にする。「しかし」少し大きくなるといい意見を言いたいと思うようになる。

　　　Ｂ. これからの時代は外国をまねするだけではだめである。「だから」自由に意見を出しあえるようになってほしい。

　　　Ｃ. 話題が「仮説授業の楽しさ」から「いい問題を考えつくことの大切さ」に移っているので、「ところで」。

問三　針「小」棒大・大義名「分」　

問四　イ. 本当の楽しさがわかる前の状態として「小学校低学年では自分の予想が正しいかどうかばかり気にする」という事例が挙げられている。

問五　間違っているか正しいかに関わらず、「私たちは話し合うと、話し合わなかったときよりもずっとよく考えることができ、知恵の出し方もわかってかしこくなれる」のである。

問六　傍線④は直前の子どもの「こういう(たのしい)問題はどうやって思いつくのだろう」を指している。「そのこと」を書いてこの話を結ぶ、とあるのでここより後にまとまっている部分を探す。次の段落に「いい問題を作るのが一番重要になる」があるが字数が合わない。その次の段落に、子どもたちは「いい問題を考えつくことの大切なこと」を知っているとあり、字数も合うのでここを抜き出す。

問七　ここでいう「たのしい問題」とは、すぐれた科学者の話で紹介されている「やってみればだれでも～予想するような問題」のことである。この内容に合う選択肢として、アを選ぶ。

問八　仮想科学実験は皆で予想をたていろいろな意見を出し合って討論し、さまざまな実験で確かめて考えを深め合う。そうでないのが「ふつうの授業」であるから、討論などはせず実験で確かめることもなく、先生の言うことや教科書に書いてある、だれにとっても同じことを皆で画一的にただ覚えていくだけ、という授業ということになる。

問九　「これからのみなさんの時代(あたらしい時代)は、そういうわけ(外国をまねするだけ＝古い時代)にはいきません」とあるので、ここが使える。

問十　ウ. 「実験によって得られた結果」と「新しい時代の仮説」の関係は述べられていない。

オ. 「まわりの人々から常に助けられてきた」という内容は見当たらない。

音楽一家に生まれ作曲家を目指す主人公は、軽い気持ちでバカにしていた行商人のおじに人間が作る以前に自然にはすでに音楽が存在していることを教えられる。

問一　a. 軽率――物事を深く考えずに軽々しく行うこと。

　　　c. 工面――いろいろ方法を考えて手はずを整えること。特に「金銭の用意」という意味でよく使われる言い方である。

　　　d. 時分――おおよその時期・時刻。

問三　ゴットフリートを実例として考えれば、善良な人は概して穏やかで、バカにされたりしても微笑んでいるだけで反論もしてこない、そんな態度がまともな頭ではないように主人公には思えたということであろう。

問四　その後のおじの歌と合わせて考える。この歌で主人公はおじの心深くに隠されていた本当の気落ちを感じ取るのだが、その心の深層を歌おうとしているおじの様子に普段とは違う雰囲気を感じたのである。

問五　続く部分に主人公が感じ取ったことが並べられていき、そこに「なやましいもの」と「長い年月のなやみ」が挙げられている。具体的で字数も合うので後者を抜き出す。

問六　イ――腹を決める　　オ――目もくれない　

問七　この時はおじの「長い年月のなやみ」が歌となって表出された。その声に主人公は「人の心を打つ誠(まこと)」を感じ、感動のあまり身動きもできなくなっている。

問八　「偉い人になるために歌を作る」という主人公の考えに対して、「自分は偉くないが(ゆえに)自然が奏でる音楽を感じることができる」ので「偉くなること」に価値を見出さない、という肯定的な意味でこの「つまらない人間」という言葉を使っている。

問九　人間が人から褒められるため、金銭を得るため、自分のために音楽を作るまでもなく、自然にはもともと音楽が存在している。おじのおかげで主人公は自然に存在する音楽のすばらしさに目覚めることができた。これからの主人公の音楽活動は、世界のすべてを「胸に抱きしめ」たくなる「神様の音楽」を人々に伝えるためのものとなるのだろうと考えられる。

問十　エ. 「歌や人生の最も大切なものを教えてくれた」が合う。