昭和の時代の、難しい年ごろの少年の心理と父親の気持ちが手に取るように分かる――湘南鵠沼を舞台にさりげない日常の風景の中で交わされる｢生きた｣言葉や表情を端正な文体でとらえた12の名篇。本文では、自分が住んでいる町で粗大ゴミとして多くの自転車が捨てられていることを知った｢私｣が、買い換えが必要になった子ども用の自転車を拾おうとする様子が描かれている。50年近く前の作品なので、分かりづらい言葉や表現があろうが、<注>を活用してなんとか内容を理解したい。｢総合的知識問題｣や｢状況判別｣でやや紛らわしいものがあるが、ほとんどがごく標準的な難易度だ。手際よく得点を重ねていきたい。以下、いくつかを確認してみる。

[問一]　｢慣用句の意味の選択肢｣(全２問/各４択)。｢総合的知識問題｣｡

二重傍線部(ａ)｢憂き目を見る｣､(ｂ)｢目星をつける｣の｢文章中の意味｣を答える。これらの｢原意｣に忠実に判別すれば何の問題もないはずなのだが(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)、本文中での意味を意識し過ぎると､間違ってしまう可能性があるので、要注意。それぞれの｢答え｣を確認したい。

(ａ)｢憂き目を見る｣＝｢つらく苦しい体験をする｣ことなので、選択肢(２)の｢悲しい経験をする｣｡

(ｂ)｢目星をつける｣＝｢おおよその見当をつける｣ことなので、(１)の｢見こみを立てる｣｡こうした｢語句などの意味｣では、｢原意絶対優位の原則｣を徹底させることが肝要。尚、知らない語句があった諸君は、確実に復習すること。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：全問で１分弱＞

[問二]　｢慣用表現の用例判別選択肢｣(全２問/各４択)。｢総合的知識問題｣｡

波線部(ア)｢身につまされて｣､(イ)｢タカをくくって｣と｢同じ意味で用いられているもの｣をそれぞれ答える。(イ)はともかく、(ア)は何？ となるやも知れぬ。

｢身につまされる｣＝｢他人の不幸などが、自分の境遇･立場と思い合わさって切実に感じられる｣ことなので、選択肢(４)の｢いたましい事件をニュースで知って、身につまされる思いがした｣がふさわしい。

(イ)｢タカをくくる｣＝｢高を括る｣＝｢その程度を予測する。大したことはないと見くびる｣ことだと知っているはず。よって、(１)の｢Ａ君は、勉強しなくてもテストで満点をとれるだろうとタカをくくっていた｣が｢答え｣だ。やはり、本校では｢高度な語彙力｣が求められていると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：全問で１分半＞

[問六]　｢内容説明選択肢｣(４択)。

傍線部(問六)の｢そのグロテスクさ｣とは｢どのようなことに対して言っているのか｣を答える。｢選択肢設問｣は｢消去法｣が基本。先ずは、｢原意消去｣したい(原意絶対優位の原則)｡だが、そもそも｢グロテスク｣の｢意味｣が分からなくてはどうにもならない。意地悪にも<注>もない。誰もが知っていなくてはならない語句なのか？ そんなことはないはずだ。では、どうする？ ここで何かに気づきたい。｢その｣という｢指示語｣があるではないか。そこを突破口にできるはずだ。｢指示語｣を開く。｢その｣＝｢家庭で日常使われている家具調度の品目が用済みになって、粗大ゴミとしてむざんに白日の下にさらされているものの｣だと読み取れるはずだ。さらに｢手がかり｣を求めて、｢傍線部一文一部の法則｣で確認する(｢傍線部が一文の一部分だった場合、傍線部以外が重要｣という読解の基本となる解法)。すると、直後に｢まるで自分の腹からぞうもつをつかみ出して見せつけられたようなぐあいだった｣とある｡さらに、次文では｢われわれはたくさんの汚物を自分の体内にかかえこんでいる｣といったことが述べられている。本問での｢そのグロテスクさ｣の｢意味｣は明らかになった。その｢原意｣と結びつかない｢説明｣を｢消去｣していきたい。各選択肢の｢文末｣を確認する(｢選択肢説明｣の最も重要な要素は｢文末｣に記されている)。

(１)｢はなやかな生活へのあこがれがうきぼりになっていること｣

(２)｢(多くのものが)必要不可欠ではないという事実があらわになっていること｣

(３)｢自己中心的なきたならしい部分がむき出しになっていること｣

(４)｢マナーの悪さが明るみになっていること｣

さて、｢消去｣できるか？ ｢自分の腹からぞうもつをつかみ出して見せつけられた｣｢汚物を自分の体内にかかえこんでいる｣のだから当然、(３)以外は｢消去｣できなくてはいけない。念のために、｢同一場面｣で他の部分の説明もチェックする(｢小説｣では｢同一場面｣に｢根拠･手がかり｣がある)。特に誤ってはいないと分かる。したがって、｢答え｣は(３)でいい。｢一発消去｣ではないか！ ｢原意消去｣は確実に応用できるように練習しておきたい。尚、｢私は知らない｣⇒｢誰も知らない｣⇒｢知らなくても解ける｣と考えよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

[問十]　｢条件付き換言内容説明記述｣(｢20字以内｣指定)。

傍線部(問十)｢私はこの子にも当分の間はあの自転車で練習させて、じょうずになったら新しいのを買ってやればいいと言い訳がましく考えていた｣について、｢どのようなことに対する『言い訳』なのか｣を｢二十字以内｣で説明する。｢条件｣は｢本文中の言葉を用いて説明する｣こと。｢指示語｣および｢同一場面｣から｢状況｣を読み取る。｢この子｣＝｢(私の)三歳の息子｣で、｢わが子の自転車｣として拾ってこようと目星をつけている｢粗大ゴミの自転車｣が｢あの自転車｣だと分かる。ということは、｢三歳の息子｣に｢粗大ゴミの自転車｣で｢練習させ｣ることに対する｢言い訳｣だと読み解けるに違いない。｢条件｣があるので、そうした内容が述べられている｢本文｣の箇所を探していく。すると、次の行に｢よその子供のお古をわが子に使わせるのは、父親としてははなはだ心痛むことだが｣という部分がある。これだ。あとは、簡潔にまとめていけばいい。たとえば、｢よその子供のお古をわが子に使わせること｡｣(20字)といった｢答え｣だ。尚、｢説明記述｣の｢条件｣として｢本文中の言葉を用いること｣というのがよくあるが、これは｢説明すべき内容が本文中に明確に述べられている｣ということだと心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分＞

[問十三]　｢理由説明選択肢｣(４択)。

傍線部(問十三)の｢それはなんともこそばゆいような光景だった｣と｢『私』が思ったのはなぜか｣を答える。無論、先ずは｢原意消去｣から｡ただし、ここは｢理由説明｣なので、｢(私にとって)こそばゆいような光景だった｣ことの｢直接的理由｣として各選択肢の｢文末｣が結びつくかどうかで｢消去｣することになる。｢文末｣⇒｢だから｣⇒｢(私にとって)こそばゆいような光景だった｣ということだ。確認していく。

(１)｢平ぼんなことに過ぎないと気づかされたから｣

(２)｢世の中はあまくないという現実を教えることができたから｣

(３)｢自分たちがこれからやろうとしていることを見てしまったから｣

(４)｢自分のおろかさを思い知らされたから｣

｢光景｣だったのだから、｢見てしまったから｣となっている(３)以外は｢消去｣できると考えられる。あとはその｢光景｣がどのようなものだったかを確認すればいい。｢同一場面｣から、｢『私に似た――親子づれ』がゴミあさりをしている光景｣だと分かる。そして、それは｢私たちがしようとしていることと同じだ｣ということも読み取れる。さらに、｢こそばゆい｣＝｢くすぐられたような、むずむずした感じ｣ということは知っていて当然で、その｢比喩表現｣なので｢なんとなく恥ずかしい光景｣だと判断できる。よって、内容的にも問題はない。｢答え｣は(３)だ。本問では｢２段階消去｣となったが、｢理由説明｣であっても｢原意消去｣は活用できると心得よ。

｢アクティブ･ラーニング｣の推進や｢産業のＡＩ化｣の中,創造的な思考力や対話力の育成強化が重視されているが、対話とは？ また、考えるとはそもそもどういうことか？ 対話において、私の中で誰が話し、誰が思うのか？ 対話する身体はどのように考えているか？――｢子どもの哲学｣｢哲学カフェ｣の実践などをふまえて原理的に追究し考察している。本文では、｢あなたは会話ではなく対話をした経験があるだろうか｣と問題提起し、そもそも｢対話｣とはどのようなものなのかを考察している。｢哲学論｣ではあるが、とても平易に論じられているので内容は難なく理解できるはずだ。本大問は、昨年度に引き続いての｢要約記述｣、｢具体例判別選択肢設問｣、そして、最後にお約束の本校最大の難関、｢長文自由考察論述｣という３問だけだ。少数精鋭の感がある。｢選択肢設問｣以外を検証してみよう。

[問一]　｢要約記述｣(｢80字以内｣指定)。

｢この文章の内容｣を｢八十字以内｣で｢要約｣する。｢要約｣とは｢要(かなめ)を約(つづ)める｣ことだ。｢論説文｣なので、｢要旨(論旨)を約める(＝まとめる)｣わけだ。｢この文章｣は｢論説文｣の一部分なので、それぞれの｢意味段落｣の｢要点｣を繋(つな)いでいくことになる。確認していく。最初の｢意味段落｣では｢対話をした経験｣について問題提起され。｢会話｣と｢対話｣は異なると指摘している。次の｢意味段落｣では、｢対話｣とは普段の｢会話｣とは違い、｢何かの問いに答えようとして、あるいは、自分の考えが正しいのかどうかを知ろうとして、だれかと話し合い、真理を探求する会話のことであり、自分を変えようとしている人が取り組むコミュニケーション｣だと指摘している。その後、｢具体例｣の段落をはさんで、最後の｢意味段落｣で、｢私たちが日常生活の中で会話をする機会がないのは、真理の追求が行われなくなっているからだが、実は、対話をしなければならない場面は、日常生活の中にも思ったよりもたくさんある｣と論じていると読み取れるはずだ。こうした内容を｢流れ｣に即して｢約めて｣いきたい。たとえば、｢対話とは会話とは異なり、自分を変えようとする人が真理を探求するコミュニケーションであり、日常生活の中にも対話をしなければならないことは思ったよりもたくさんある｡｣(80字)といった｢答え｣になる。｢要約記述｣、今後も出題の可能性があるので、改めて練習しておくことが肝要。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分半＞

[問三]　｢長文自由考察論述｣(｢200字以内｣指定)。

｢あなたがだれかと会話ではなく対話したいと思う関心事と、その関心事についてのあなたの意見｣を｢二百字以内｣で論述する。本校の定番、本年度は｢考察論述｣だ。｢自由論述｣であり｢あなたの意見｣なので、無論、どのような｢内容｣にするかは自由。しかし、自由……､自由だからこそ、雲をつかむようで何も思い浮かばないかも知れない。ただ、年度によっては本文を｢手がかり･ヒント｣にできる。本年度は、｢仕事場｣･｢家庭｣･｢地域｣での｢対話｣の例が挙げられている。特に｢家庭｣での例は身近なはずなので、｢関心事｣を思いつく｢きっかけ｣にしたい。そして、その｢関心事｣について、[問一]で確認したように｢対話とは自分を変えようとする人が真理を探求するコミュニケーション｣だという視点で｢あなたの意見｣を論述するように意識してまとめていきたい。本校では、｢長文自由考察論述｣は必出だ｡志望者は、｢設問自体｣や｢条件｣などを｢手がかり･ヒント｣にして、｢考察｣｢感想｣や｢体験｣｢創作｣を｢180～200字以内｣でまとめる練習を重ねておくことが必須だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：６分＞

｢総合的知識問題｣。｢短文創作｣１問だが、要は｢副詞の用法｣と｢記述力｣の問題だ。

[問]　｢短文創作記述｣(｢30字以内｣指定)。

｢『せめて』『きっと』という言葉を両方用いて三十字以内の文｣をつくる。両方とも知っていて当然の｢副詞｣だ。一応確認しておく。｢せめて｣＝｢無理な希望または不満足ながら、それだけでも。十分でないながら｣、｢きっと｣＝｢決意や確信、また、強い要望などを表す｣ことは知っているはず。そうした｢用法｣を間違えることなく、簡潔にまとめていきたい。たとえば、｢夜はきっと雪になるだろうが、せめて積もらないでほしいものだ｡｣(30字)といった｢答え｣になる。

｢漢字の読み書き｣(全８問)。

傍線部(１)～(５)の｢カタカナ｣を｢漢字｣に直し、(６)～(８)の｢漢字の読み方｣を｢ひらがな｣で答える。本年度は昨年度同様に本校での標準的な難易度だ。本校志望者は｢全問正解｣すべき。やや悩ましいものだけ確認したい。

(１)｢キョクセツの多い山道｣＝｢曲折｣⇒あまり馴染みのない表現か？ ｢文脈｣から読み取ること。

(２)｢家庭サイエン｣＝｢菜園｣⇒｢単語｣だけなので｢文脈｣から判断できない。だが、何とか思いつきたい。

(６)｢一糸乱れず行進する｣＝｢いっし｣⇒｢一糸乱れず｣(少しも乱れず、整然としているさま)として定着させておくこと。

(７)｢ラストシーンが圧巻だ｣＝｢あっかん｣⇒｢全体の中で最もすぐれた部分｣という意味の｢故事成語｣として覚えていなくてはいけない。｢漢字｣に関しては、絶対に｢抜け落ち｣がないようにすること。