知識人とはどんな存在かを定義しつつ、インターネットが普及した現代において知識を持つことにどんな意味があるのかを考えている。

問一　『男はつらいよ』において、は知識人は「インテリ気取り」の鼻持ちならない野郎であり、寅さんが理屈抜きで「知識野郎」を罵るのが大衆からすると小気味よかったのである。

問二　「人よりも先に目が醒めてしまった」とある。一般人がまだ気づいていないことに一人気づいてしまった状態を例えているので、選択肢２が合う。

問三　本人が望んでもいないのに、「たまたま」「思いがけず」「(割り)当てられて」しまったのであるから、ある意味「不運」と言える。

問四　「象徴的に」なので、具体的な部分は選ばない。アンデルセン童話を例に出した部分の「王様は裸だと宣言する」が内容も条件も合う。

問五　a・bは「対立する二つの作業」であり、「モノを書くことと行動すること」に例えられる。

問六　いくつか適当な文はあるが、「わかりやすく述べている」のは「職業でもカーストでも公式的な資格でもない」の部分であろう。そんなものを自分で名乗ってしまうのは愚かなのである。

問七　本来知識を持つこと・相手に教えることは素晴らしいことなのに、それを伝えるだけの価値ある相手がいないとなると、「知識を持つこと」自体も悲しいことになってしまう。

問八　インターネットでひたすら多くの情報を集めるだけで満足してしまう「熟考する必要を感じない人」にとっては、どんな情報も「無価値なものとして蔑ろにされてしまう」のである。

問九　知識人とは、「専門の領域以外の知識を所有していて、それを社会のために行使する人間」であり、それを「現実に活用」し、「自分の信じえたある正義のために抗議をする」ものである。

問十　 Ａ.なまじ――中途半端に。大学教授は「なまじ」覚えた学問という枠組みにとらわれてしまう。

　　　 Ｂ.もっぱら――ひたすら・そればかり。専門的な知識は「もっぱら」抑圧するばかりである。

問十一　イ.全うする。　カ.端的――ここでは「手早く要点だけを言うと」の意味で使われている。　

            キ.匿名。匿は「秘匿」などと使う。

散歩風の旅で山を歩くことによって思索が得られると綴っている。

問一　山支度で出かけたいが仕事なのでそうもいかず、下半身だけ山仕様で仕事に向かう筆者の気持ちである。

問三　講演を頼んだいわば「先生」が絵具箱をもって兵隊靴で現れたのであるから、「？」が浮かんだはずである。

問四　宿屋の主人には本当の職業を伏せて画家の振りをしている。「あざむくのがつらい」とも言っている。そんなことを知らない主人はニセ画家先生の適当に描いた絵を「心から光栄」に思ってありがたく受け取るのである。筆者は内心、申し訳なく思っているだろう。

問五　画家の振りをして、少し「大げさな」演技をすることになる。

問七　「雲の独り言」は雲を人に見立てているので、擬人法が使われている。

問八　それは「私自身を密かに飾る収穫」として、「生涯を美しく飾るもの」となり、「自分の芸術をもっと力のあるもの」にしてくれるのである。

問九　深山斑猫を持っているだけなので寂しかったが、霧ヶ峰を「下るときに」延齢草を「見つけて」安心したように眠った。「いつ――どうした」の関係である。倒置をもとにもどすとわかりやすい。

問十　「散歩風の旅」で「思索」を得たと、最後に語られている。

問一　２月は旧暦では春。「余寒」は春なのにまだ残っている寒さ、である。「曙」は日が出る時分。

問三　直前の「うき心」は「憂し」の「嫌な・気に食わない」の意味だろう。せっかく優しい言葉をかけられても疑心暗鬼になっているので、信じられないのである。

問四　「な――そ」は禁止を意味する組み合わせ。

問五　直前の「はかばかし」はしっかりしている・はっきりしているの意。しっかりしている子はおなかの中にいるときから母親の言うことを聞くものだ、「まして」あなたは八歳なのだから……と泣く子をいさめているのである。

問六　「大人し」。文字通り、大人びている・思慮分別があるという意味。

問八　夫を亡くして取り乱しているところに、６歳の子どもが泣き止まないので敵に見つかりはしないかという「なげき」がさらに加わるのである。

問九　「かなし」は「愛し」でいとしいという意味がある。

問十　８歳・６歳・２歳の３人。