｢対義語の記述｣･｢単語の意味･用法判別｣(口語文法)は５年連続、そして、昨年度、｢慣用句｣から転換した｢漢字の読み｣が本年度も続き、さらに、｢単語の活用の種類判別｣(口語文法)が加わった。難易度はますます上がってきている。だが、本校志望者であれば何としても失点を防ぎたい。

[問一]　｢対義語の記述｣(全４問/｢漢字２字｣指定)。

①｢濃密｣･②｢閑散｣･③｢華美｣･④｢分析｣の｢対義語｣をそれぞれ答える。

①は平易で、｢答え｣＝｢希薄｣。しかし、他は意外に曲者だ。②｢閑散｣＝｢ひっそりして、ひまなこと｣なので、｢対義｣は｢仕事、用事などが多くて忙しいこと｣＝｢繁忙｣、③｢華美｣＝｢派手｣で、｢対義｣は｢簡素に生活すること｣＝｢質素｣。④｢分析｣＝｢複雑な事柄を一つ一つの要素や成分に分け、その構成などを明らかにすること｣なので、｢対義｣は｢さまざまのものをひとつに合わせて、まとめ上げること｣＝｢総合｣⇒｢分析⇔総合｣は｢高校入試の定番。

尚、ひとつでも曖昧(あいまい)なものがあった諸君は確認しておくこと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分半＞ 

[問二]　｢単語の意味･用法判別の選択肢｣(全２問/各３択)。

｢口語文法｣だ。示されている｢①･②の傍線部の単語の中から、一つだけ文法的な説明が異なるもの｣を答える。それぞれチェックしていく。

①の(ア)｢機械の故障ではなさそうだ｣･(イ)｢桜の開花が早まりそうだ｣･(ウ)｢今年の夏は暑くなるそうだ｣⇒助動詞の定番｢そうだ｣。｢様態｣と｢伝聞｣の｢意味･用法｣があることは常識。(ア)と(イ)は｢様態｣で、(ウ)が｢伝聞｣だということは即判別できなくてはいけない。よって、｢答え｣は(ウ)⇒｢伝聞｣は｢終止形｣接続だ。

②の(ア)｢もう夕方なのに｣･(イ)｢さわやかな朝｣･(ウ)｢有名なので｣⇒｢な｣の判別。｢断定の助動詞｣･｢形容動詞の活用語尾｣･｢単語の一部｣の３つだ。無論、(イ)と(ウ)は｢形容動詞の活用語尾｣で、(ア)が｢断定の助動詞｣の｢連体形｣なので、｢答え｣は(ア)だと判別できるはず、

本校では｢口語文法｣の習得が必須だ。

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[問三]　｢単語の活用の種類判別の選択肢｣(３択)。

｢口語文法｣。示されている｢(ア)～(ウ)の傍線部の単語の中から、一つだけ活用の種類が異なるもの｣を答える。各単語を確認したい。

(ア)｢親に苦労をかけないよう、倹約を心がける｣⇒｢カ行下一段活用｣の動詞｢かける｣の未然形。

(イ)｢主力選手が欠け、戦力が著しく低下した｣⇒｢カ行下一段活用｣の動詞｢欠ける｣の連用形。

(ウ)｢その事実を書けば、世間が騒然とするに違いない｣⇒｢カ行五段活用｣の動詞｢書く｣の仮定形。

したがって、｢答え｣は(ウ)になる。｢活用の種類｣と｢活用形｣は完璧に判別できるようしておくことが不可欠。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：30秒＞

[問四]　｢漢字の読み｣(全３問/｢ひらがな｣指定)。

示されている①～③の傍線部の｢漢字の読み｣を｢ひらがな｣で答える。本校としては標準レベルの良問だ。確認しよう。

①｢自らを卑下する｣＝｢ひげ｣⇒流石(さすが)に知っているはず⇒｢自分をあえて低い位置に引き下げてへりくだること｣という意味も必須定着。

②｢格別の恩恵を被る｣＝｢こうむ(る)｣⇒これは高校入試の十八番⇒｢かぶ(る)｣という｢読み｣もある。

③｢品位を保つため自重する｣＝｢じちょう｣⇒｢言動を慎んで、軽はずみなことをしないこと｣という意味も知っているはずだ。

尚、本校志望者は、｢漢字の読み･書き｣だけではなく、｢慣用句｣｢故事成語｣｢ことわざ｣｢四字熟語｣なども確実に習得しておくこと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

人間の心身は無限の深みと広がりを持つ――武道の教えを解きほぐしながら、危機の時代に人はどう生きるべきか、社会システムはどうあるべきかを縦横無尽に論じている。

本文では、｢真の才能｣とは｢世界のありようを根源的にとらえ、生き方を指南し、生きる活力を与える言葉を語りうる才能｣だと定義し、｢閉塞感漂う現代社会｣には｢真の才能の人々｣が求められていると指摘している。

｢教育論｣ではあるがさほど難解な語句はなく、内容は理解できるはず。本校としての｢定番メニュー｣が並んでいる。無論、最後には｢長文説明記述(考察論述)｣が控えている。以下、いくつかの｢設問｣を検討してみたい。

[問一]　｢換言語句選択肢｣(４択)。｢総合的知識問題｣。

二重傍線部(ａ)｢イノベーティブ｣の｢言い換えとして適切な語句｣を答える。｢イノベーティブ｣は当然知っているはずの｢語句｣だ(｢イノベーション｣とともに)。｢革新的な｣という意味だ。

各選択肢は、(ア)｢普遍的｣･(イ)｢革新的｣･(ウ)｢保守的｣･(エ)｢功利的｣。

もちろん、｢答え｣は(イ)だ。

ちなみに、各語句についてひとつでも未定着のものがあった諸君は猛省し、｢知識事項｣を徹底習得せよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分弱＞

[問三]　｢理由説明選択肢｣(４択)。

傍線部①｢いささかも懸念するには及ばない｣について、｢なぜか｣を答える。｢選択肢設問｣は｢消去法｣が原則｡先ずは｢原意消去｣をしたい(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)｡

ここは｢理由説明｣なので、｢懸念するには及ばない｣ことの｢直接的理由｣として結びつかない｢説明｣を｢消去｣することになるが、その前に、何を｢懸念するには及ばない｣のか｢傍線部一文一部の法則｣で確認しておきたい(｢傍線部が一文の一部分だった場合、傍線部以外が重要｣という読解の基本となる解法)。

直前から、｢『大輪と咲くはずだった才能が開花せずに終わった』というような悲劇が起きること｣だと分かるはずだ。ここで、各選択肢の｢文末｣と照合する(｢選択肢｣の説明で最も重要な要素は｢文末｣に記されている)。

(ア)｢年寄りの説教に耳を貸す必要がないから｣、(イ)｢(悲劇は)大ぶりな若者には起きそうにもないから｣、(ウ)｢大ぶりな若者がいることもあるから｣、(エ)｢適正なレベルまで下方修正する習慣があるから｣｡さあ、どうだろうか？

　｢悲劇が起きること｣に関する｢理由｣なのだから、｢(悲劇は)……起きそうにもないから｣以外は｢消去｣できると判別できるはずだ。｢同一意味段落｣で他の部分を確認しても特に誤っていない(｢論説文｣｢説明文｣｢随筆｣では｢同一意味段落｣に｢根拠･手がかり｣がある)。

したがって、｢答え｣は(イ)だ｡変則的ではあったが、結果として｢一発消去｣だ。畏るべし！ ｢原意消去｣。しっかりと使えるようにして大いに活用すべし。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分程度＞

[問四]　｢換言説明選択肢｣(４択)。

傍線部②の｢富貴の人は根源的になることがない｣とは｢どういうことか｣を答える。先ずは｢原意消去｣から｡ここは｢換言説明｣なので、｢根源的になることがない｣の｢原意｣と結びつかない｢換言｣を｢消去｣したい。各選択肢の｢文末｣をチェックする。

(ア)｢存在価値は認められないということ｣、(イ)｢ロールモデルにはなりえないということ｣、(ウ)｢根源的に追究することがないということ｣、(エ)｢深く考察することがないということ｣｡当然ながら、(ア)と(イ)は即｢消去｣。残りは｢２択｣だ。

｢同一意味段落｣に次なる｢手がかり｣を求める。６行前に｢『富貴の人』はこの世界の仕組みについて根源的な考察をする必要を感じない｣とある。

よって、｢身体を(根源的に追究することがない)｣と説明されている(ウ)は｢消去｣で、｢この世の中や人間のあり方を(深く考察することがない)｣となっている(エ)が残る。｢同一意味段落｣から他の部分の説明も特に誤っていないことが分かる。故に、｢答え｣は(エ)になる｡本問は｢２段階消去｣だったが、最優先はやはり｢原意消去｣になると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分半＞

[問五]　｢指示内容抜き出し｣(｢15字｣指定)｡

傍線部③の｢そういう時｣の｢指示する内容｣を、｢時｣に続く形で｢十五字｣で抜き出して答える。｢抜き出し問題｣では、｢抜き出すべき内容｣を捉えた上で｢抜き出し範囲｣を特定し探していく。本問の｢内容｣はまさに｢指示語換言｣だ。｢範囲｣は｢同一意味段落｣だが、｢指示語｣なので基本的に｢直前｣が最優先となる。

確認すると、形式段落の最初の部分だと分かる。これは要注意だ。｢段落冒頭の指示語は前段落全ての内容を指し示す｣という重要な｢解法｣を意識したい。確認すると、｢この世のシステムがいずれ崩壊する(時)｣が｢抜き出し内容｣だと読み取れるが、｢条件｣に合致しない。そこで、｢同一意味段落｣の他の部分から同内容を探すことになる。丁寧にチェックしていくと、３つ前の形式段落に｢この世の中の今の仕組みが崩れるというのは、……｣という部分がある。内容は完璧だ、｢字数｣もＯＫそうだ。｢範囲｣には他にふさわしい｢候補｣もない。よって、｢答え｣は｢この世の中の今の仕組みが崩れる(時)｣(15字)となる。

尚、｢抜き出し問題｣では｢候補｣はひとつとは限らない｡｢範囲｣を網羅的に確認し、全ての｢候補｣を確認してみることが肝要だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分ほど＞

[問九]　｢条件付き内容考察論述｣(｢100～150字以内｣指定)。

波線部Ｘ｢真の才能｣について、｢『閉塞感漂う現代社会』における『真の才能』とはどのようなものだと考えられるか｣を｢百字以上百五十字以内｣で論述する。｢条件｣は、｢『閉塞感漂う現代社会』に相当する具体的な社会状況を少なくとも一つは例として挙げて論述する｣こと。先ずは、本文において筆者が述べている｢真の才能｣とは何かを、｢同一意味段落｣から読み解いておく。波線部の２つ前の形式段落から、｢真の才能｣とは｢世界のありようを根源的にとらえ、人々に生き方を指南し、一人ひとりの生きる力に活力を与えるような言葉を語りうる才能｣だと分かるはずだ。次に｢条件｣を考えていく。

筆者が指摘している｢閉塞感｣とは、傍線部⑤の直前２つの形式段落から｢システムがすでに順調に機能しなくなり始めていること｣だと読み取れる。したがって、｢現代社会｣でのそうした｢状況｣の｢具体例｣を何かひとつ挙げることになる。たとえば、｢少子高齢化による労働人口減少でこれまでの経済システムでは成長が見込めそうにない状況｣、｢過疎化の極端な進行により従来のやり方での地域共同体の存続が危うくなっている状況｣などが思いつくはずだ。何かそうした｢具体例｣を挙げた上で、｢新たなシステム構築のために求められている｣｢世界のありようを根源的にとらえ、人々に生き方を指南し、一人ひとりの生きる力に活力を与えるような言葉を語りうる才能｣といった具合に論述していけばいい。

尚、｢条件｣は｢手がかり･ヒント｣でもあると捉えることが肝要だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：４分半＞

定年を迎えたあの頃、忙しかった30代のあの頃、楽しかった少年時代のあの頃、そして、いつか訪れる終(つい)の瞬間……。昭和のノスタルジー溢れる追憶の日々。読めば励みになる人生の短篇全８篇のひとつ。本文では、定年を間近に控え｢久保道場｣に入門した｢雄吉｣が、剣道の稽古に励むと同時に老師とのやりとりを通じて人生を見つめ直していく姿が描かれている。歴史上の人物名などが分かりづらいが、 [※注]を用いれば内容は理解できる。｢地の文｣と｢会話｣の結びつきの読み取りにやや厄介さがある大問だ。以下、いくつかを検証する。

[問一]　｢空所補充の比喩表現選択肢｣(４択)本文中の空所　    Ａ 　   に｢入る表現｣を答える。空所部分を確認する。

｢雄吉自身、稽古に熱中して全身からしぼるほど汗を流すたびに、それまでの自分が削ぎ落とされて、 　    Ａ 　   ような気がした｣となっている。直後に｢ような｣とあるので、空所は｢比喩表現｣になる。

各選択肢は、(ア)｢厳寒の荒野に一人静かにたたずんでいる｣、(イ)｢ライバルと道場で修行に切磋琢磨する｣、(ウ)｢秋の夕暮れに一人で虫の音に耳を傾ける｣、(エ)｢清流の岸辺に立って風に吹かれている｣。｢汗を流す｣｢自分が削ぎ落とされて｣の｢比喩｣なのだから、｢清流｣｢風に吹かれている｣以外はふさわしくないと判別できなくてはいけない。よって、｢答え｣は(エ)だ。

｢比喩表現｣はさまざまな形式で問われるので、練習を重ねておくこと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分＞

[問三]　｢換言説明選択肢｣(４択)。

傍線部①の｢人格｣とは｢どういうことか｣を答える。無論、先ずは｢原意消去｣から。ここは｢換言説明｣なので、｢人格｣の｢原意｣と結びつかない｢換言｣を｢消去｣することになる。各選択肢の｢文末｣と照合する。

(ア)｢(人柄が)にじみ出ている姿｣･(イ)｢孤独な姿｣･(ウ)｢自身の姿｣･(エ)｢無私の姿｣｡｢人格｣＝｢その人固有の人間としてのありかた｣ということは知っているはず。であれば、｢自身の姿｣以外は即｢消去｣に決まっている。

念のために｢同一場面｣で他の部分の説明も確認する(｢小説｣｢随筆｣では｢同一場面｣に｢手がかり･ヒント｣がある)。特には誤っていないと判断できる。よって、｢答え｣は(ウ)になる。｢原意消去｣で見事な｢一発消去｣だった。ただ、｢人格｣の意味が未定着だと厄介なことになる。こうしたことからも、｢語彙力｣が重要だと分かるはずだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

[問八]　｢経緯説明選択肢｣(４択)。

傍線部⑥｢剣道は二度とやるまいと誓いました｣について、｢先生はどのような経緯から決意したのか｣を答える。｢原意消去｣といきたいが、ここは傍線部の｢経緯｣を問われているので、この段階では流石(さすが)に無理だ。｢傍線部一文一部の法則｣に｢手がかり｣を求めたい。直前に｢戦死もせずに生き残って復員した私は｣とある。では、｢戦死もせずに生き残っ｣た｢経緯｣は何か？ ｢同一場面｣を読み取りたい。すると、｢私｣(先生)は、｢剣道四段の腕前のために斬り込み隊長をさせられ、命令する立場だった｣ので｢生き残った｣ことが分かるはずだ。ここで、各選択肢の｢説明｣と照合したい。｢文末｣は全て｢剣道を辞める決意をした｣なので、その直前をチェックする。

(ア)｢部下への罪を償おうと｣、(イ)｢世の中に反抗する手段として｣、(ウ)｢(斬り込みを命じる立場に立つ)原因となった｣、(エ)｢自分の心の傷を癒すために｣｡

｢剣道の腕前のために命令する立場だった｣のだから、(ウ)以外は｢消去｣できるはずだ。｢同一場面｣から、他の部分の説明も特には誤っていないと判断できる。したがって、｢答え｣は(ウ)だ。本問のように、単純な｢原意消去｣が適用できない場合もあるということだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分半＞

[問十]　｢条件付き換言説明記述｣(｢80～100字以内｣指定)。

傍線部⑧の｢方便として、相手を前に置く｣とは｢どういうことか｣を｢八十字以上百字以内｣で説明する。｢条件｣は｢剣道における『方便』が何を意味するのかを明らかにした上で説明する｣こと。｢条件｣から｢剣道における『方便』の意味｣が前提となるので、｢同一場面｣で確認したい。直前に｢先生の言葉｣として、｢剣道とは剣を手にし、方便として相手を前に置き、仮に勝負を論じ、精一杯の力を尽して、今かぎり此処かぎり真の自己を鍛錬し、新しい自己を創造することである｣と述べられている。つまり、｢剣道における『方便』｣とは｢相手と仮に剣道の勝負をすること｣だと分かる。

そして、傍線部はどういうことかを｢同一場面｣から読み解いていくと、｢方便｣とは｢便宜的な手段｣であり、｢竹刀を交える相手｣は｢勝負を決する敵ではなく、おのれである｣と読み取れるはずだ。以上が説明すべき｢要素｣になる。

あとは、内容を整理して｢過不足なく｣まとめていけばいい。たとえば、｢剣道における『方便』とは対戦相手と仮に剣道の勝負をするという便宜的な手段であり、竹刀を交える相手は勝負を決する敵としてではなく、己を鍛錬して新しい自己を創造するために目の前に存在しているということ｡｣(99字)といった｢答え｣になる。

順を追って｢解法｣を活用していき、｢指定字数｣に応じて｢必要要素｣を確定していくことが肝要だと心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：４分＞

※尚、[問五]は｢内容説明不適切選択肢設問｣(４択)で、｢会話｣の中の｢語句｣と｢地の文｣を照合させる問題になっている。丁寧に確認していけば解けるのだが、とても手間ひまがかかる。よって、戦術的には｢あとまわし｣にしたい。無論、｢捨て問｣にしても構わない。