婚約者の｢坂庭真実(まみ)｣が忽然と姿を消した。その居場所を探すため、｢西澤架(かける)｣は彼女の｢過去｣と向き合うことになる――生きていく痛みと苦しさ。その先にあるはずの幸せを描いた｢恋愛小説｣。本文は、｢架｣が｢真実｣のことについて、その姉である｢希実(のぞみ)｣から話を聞いている様子が描かれている。問題文全体が｢同一場面｣で、｢会話｣のやりとりが延々と続いている。ただ、内容は理解できるはずだ。｢抜き出し問題｣を中心に多様な小問が並んでいる。以下、いくつか考えてみよう。

[問一]　｢換言説明の文中の空所補充抜き出し｣(全２問/ともに｢５～10字以内｣指定)。傍線部②｢そう見ていた｣について、｢これを言い換えた文中の空所(ア)･(イ)にあてはまる言葉｣をそれぞれ｢五字以上十字以内｣で抜き出して答える。示されている｢言い換えた文｣は｢自分の    (ア)    を見て、    (イ)    ではないと判断していた｡｣となっている。｢抜き出し｣では、｢抜き出すべき内容｣を特定した上で｢抜き出し範囲｣を絞っていくことが鉄則。先ずは｢内容｣だが、｢指示語｣があるので開く(｢指示語｣が出たら即開くこと)。直前から、｢そう｣＝｢『希実』が『架』に語っているように｣だと分かる。では、何を｢そう見ていた｣のか？ ｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣(｢傍線部(空所部)が一文の一部分だった場合、傍線部以外が重要｣という｢解法｣)で確認すると、｢架｣自身が婚活の最中、相手の女性を｢そう見ていた｣と読み取れる｡つまり、｢抜き出すべき内容｣は｢『架』が相手の女性を、『希実』が語っているように見ていた｣ことの｢換言｣ということになる。｢範囲｣は当然、｢『希実』が語っている部分｣だ。ここでは、傍線部の12行目前からの10行になる。丁寧に探していくと、｢自分に釣り合う相手じゃなければ納得しない｣･｢相手より勝ってる部分にしか目が向かない｣という言葉がある。空所部分の内容に合致し、｢字数｣もＯＫだ。念のために他の部分を確認しても相応しい言葉はない。したがって、｢答え｣は、(ア)＝｢相手より勝ってる部分｣･(イ)＝｢自分に釣り合う相手｣になる。本校合格のひとつの鍵となる｢抜き出し設問｣、｢内容｣→｢範囲｣→｢確認｣と順序立てて解いていくことが肝要だ。また、｢抜き出し候補｣はひとつとは限らないので、必ず｢範囲｣の全てを探すことが重要。

＜時間配分目安：全問で２分半＞

[問三]　｢内容換言の抜き出し｣(｢８字｣指定)。傍線部⑤の｢自分たちの常識｣と｢同じ内容の言葉｣を｢八字｣で抜き出して答える。先ずは、｢抜き出すべき内容｣を特定したい。｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣では摑(つか)めないので、｢同一場面｣の｢直前直後｣を確認する(｢小説｣では｢同一場面｣の｢直前直後｣に｢手がかり･ヒント｣がある)。傍線部は｢希実｣の言葉で、直前に｢娘のことは全部自分たちで決めてきた｣、そして、直後に｢私は真実と違って高校も大学も親の言う通りにしなかった……｣とあることから、ここでの｢自分たち｣は｢希実｣と｢真実｣の｢親たち｣だと読み取れる。よって、｢『希実』と『真実』の『親たち』の常識｣が｢内容｣になる。｢範囲｣は｢同一場面｣だが、本文全体が相当するので、直近から探していきたい。すると、５行前に｢希実は自立した大人だ。むしろ、田舎の狭い価値観の中で過ごす彼女の親たちの方が、架からしてみるとよほど頼りない｡｣という２文がある。｢親たち｣は｢田舎の狭い価値観の中｣で過ごしているわけだ。｢親たちの常識｣で間違いない。他に候補もないので、｢答え｣は｢田舎の狭い価値観｣になる。いくつもの｢解法｣を組み合わせていくことが肝要だと心得よ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問六]　｢内容合致選択肢｣(４択)。傍線部⑪｢傲慢さと善良さが、矛盾なく同じ人の中に存在してしまう｣について、これに｢あてはまるもの｣を答える。｢選択肢設問｣は｢消去法｣が原則｡先ずは｢原意消去｣をしたい(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)｡ここは｢内容合致｣なので、｢傲慢さ｣･｢善良さ｣･｢矛盾｣、これらの｢原意｣と結びつかない選択肢を｢消去｣していきたい。確認する。

(ア)｢誰かに決めてもらうのに、教えてくれず不満に思う｣⇒何も｢矛盾｣していない＝不適切。(イ)｢自分で決められないのに、相手に求める基準が高い｣⇒｢善良さ｣は不明だが、｢傲慢さ｣と｢矛盾｣については結びつく＝適切か？ (ウ)｢真面目でいい子なのに、得をするとは限らない｣⇒｢傲慢さ｣でも｢矛盾｣でもいない＝不適切。(エ)｢相手の理解を求めているのに、相手のことを考えない｣⇒｢傲慢さ｣と｢矛盾｣についてはＯＫ＝適切か？

ここで２択だ。｢善良さ｣に関しては確認できないので、｢同一場面｣の｢直前直後｣で判別する。直前に｢善良に生きている人ほど、親の言いつけを守り、誰かに決めてもらう｣とある。よって、(エ)は｢消去｣で、｢答え｣は(イ)になる。本問は｢２段階消去｣だったが、｢選択肢設問｣では先ずは｢原意消去｣を試みることが肝要だ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問九]　｢内容解釈の抜き出し｣(｢15字｣指定)。｢『希実』にあって『真実』にないものにあたる言葉｣を｢十五字｣で抜き出して答える。傍線部に関する設問ではないので厄介だ。｢抜き出すべき内容｣は問題文そのものであって、他に｢手がかり｣はない。｢抜き出し範囲｣も本文全体だ(まあ、そもそも全文が｢同一場面｣なのだが)。さて、どうするか？ 本文そのものに｢真実｣は登場していない。そして、｢真実｣のことは、もうひとりの登場人物である｢架｣よりも｢姉｣である｢希実｣の方が知っているに決まっている。したがって、｢希実｣のセリフを中心に探していきたい。面倒くさいが、丁寧にたどっていくしかない。すると、傍線部⑨の｢箱入り娘｣で始まるセリフに｢真実の場合もそうだった……。真面目でいい子の価値観は家で教えられても、生きてくために必要な悪意や打算の方は誰も教えてくれない｣とある。つまり、｢自分(希実)｣は違うが、｢真実｣は｢箱入り娘｣であって、｢生きてくために必要な悪意や打算｣は教えてもらっていないと読み取れる。｢字数｣も合致する。他に適切な候補もない。よって、｢答え｣は｢生きてくために必要な悪意や打算｣となる。難攻不落に思える本問だが、｢類推｣をすることで道は開けるということだ。

＜時間配分目安：３分＞

[問十一]　｢漢字の読み書き｣(全５問/｢書きとり｣３問と｢読み｣２問)。確認する。

先ずは｢読み｣。①｢陥る｣＝｢おちい(る)｣⇒誰もが分かるはず。④｢闇雲｣＝｢やみくも｣⇒まあ、読めて当然、｢先の見通しもなくむやみに事をすること｣という意味も押さえておきたい。次に｢書きとり｣だ。傍線部⑥｢キョクタン｣＝｢極端｣⇒問題ない。⑦｢コンキョ｣＝｢根拠｣⇒｢拠｣の｢トメ･ハネ｣に要注意。⑧｢ヨウリョウ｣＝｢要領｣⇒｢文脈｣から的確に読み解きたい。本問は例年に比較して平易だ。本校志望者は｢全問正解｣が必須だと心得よ。

＜時間配分目安：全問で１分強＞

※尚、[問十]は｢本文内容合致の選択肢設問｣だ。｢論説文｣であれば｢本文内容合致｣＝｢論旨合致｣と捉え、｢序論部｣及び｢結論部｣と照合すればいいが、｢小説｣では｢本文全ての内容｣と照合する必要があり、とても手間がかかる。そこで時間をとられるよりは､他の小問をしっかりと確認し､確実に得点していく方が得策だ。したがって、戦術的には後回しにすること｡無論、｢捨て問｣でも構わない。

危機の時代、先の見えない時代において、本当に必要とされ、信じられる知性･教養とは何か？　それは、視界の悪い濃霧の中でも道を見失わずにいられる｢方向感覚｣だ――｢社会｣｢政治｣｢文化｣｢教育｣などの領域において、臨床哲学者が自らの｢方向感覚｣を研ぎ澄ませながら綴(つづ)った思索の記録。その中の２つの論考を《Ⅰ》と《Ⅱ》という問題文とし、それぞれから出題されている。前者では｢何の裏付けもない全能感｣と｢過剰な無能感｣を指摘し、後者では｢対話とネットワーキングのセンスが現代の教養の中心となるべきだ｣と論じている。｢哲学論｣で難解な語句があるが、しっかりと内容を理解したい。｢抜き出し問題｣が中心ではあるが、｢２文の連関問題｣や｢総合的知識問題｣などの出題もある。以下、いくつか確認してみたい。

[問一]　｢内容説明選択肢｣(４択)。《Ⅰ》の傍線部①｢見たくないなとおもう子どものふるまい｣についての｢説明｣を答える。｢原意消去｣からが基本だが、ここでは｢どのようなふるまい｣なのかを全く読み取れないので、流石(さすが)に無理だ。そこで、｢同一意味段落｣を確認する(｢論説文｣では｢同一意味段落｣に｢根拠･手がかり｣がある)｡次段落で｢ふるまい｣の２つの｢具体例｣を挙げ、続く段落でそれらの｢ふるまい｣について｢子どもが大人をこき使っている｣と指摘している。さらに、その２段落後にはそれらの｢子ども｣は｢妙な全能感に知らぬ間に侵されて｣しまっているとの論及がある。判別基準がそろったので、各選択肢を確認する。

(ア)｢妙な全能感にもとづくふるまい｣。(イ)｢過剰な無能感に襲われたふるまい｣。(ウ)｢全能感と無能感に揺れ動くふるまい｣。(エ)｢互酬性の感覚にもとづくふるまい｣。｢大人をこき使っている｣｢妙な全能感に侵されている｣のだから当然、｢答え｣は(ア)だと判断できなくてはいけない。臨機応変に適切な｢解法｣にシフトすることが肝要だ。

＜時間配分目安：２分＞

[問三(１)]　｢空所補充の語句記述｣(｢熟語｣指定)。｢総合的知識問題｣。《Ⅰ》の傍線部⑤｢杞憂｣の｢意味を説明した文中の両方の空欄に共通してあてはまる熟語｣を答える。説明文は｢     しないでいいことを     すること｡｣となっている。｢故事成語｣の定番のひとつなので、｢心配する必要のないことをあれこれ心配すること。取り越し苦労｣という意味は無論、知っているはずだ。よって、｢答え｣は｢心配｣だ。本問は平易だったが、｢故事成語｣だけではなく｢四字熟語｣、｢ことわざ｣、｢慣用句｣等も頻出なので、確実に定着させておくこと。

＜時間配分目安：30秒以内＞

[問四]　｢内容説明選択肢｣(４択)。《Ⅰ》の傍線部⑦｢人は個々にはそれほど立派ではないという、自戒というか自重が、ここにはある｣についての｢説明｣を答える。無論、｢原意消去｣から試みたい。ここでは｢自戒｣･｢自重｣の｢原意｣と結びつかない｢説明｣を｢消去｣していく。各選択肢の｢文末｣を確認する(｢選択肢｣の説明で最も重要な要素は｢文末｣に記されている)。

(ア)｢他者を主観的に見なければならないということ｣。(イ)｢訓練をしなければならないということ｣。(ウ)｢他者との関係まで希薄になるということ｣。(エ)｢誇りがもてるように行動することが大切だということ｣。さあ、どうだろうか？ ｢自戒｣＝｢自らの言動を自分でいましめ慎むこと｣、｢自重｣＝｢自らを重んじること｣、これらの｢原意｣は定着しているはず。ともに、｢自ら｣のことを｢自ら｣が行うことだ。であれば、(エ)以外は｢消去｣できなくてはいけない。その他の部分の説明を｢同一意味段落｣で確認する。特に誤ってはいない。したがって、｢答え｣は(エ)でいい。結果として｢一発消去｣だった。やはり、｢原意消去｣は不可欠だと心得よ。

＜時間配分目安：１分＞

[問七]　｢理由説明抜き出し｣(｢段落｣の｢最初の５字｣指定)。《Ⅱ》の傍線部⑫｢教養教育の必要｣の｢理由｣が述べられている｢段落｣の｢最初の五字｣を抜き出して答える。これは珍しい。｢段落｣そのものの｢抜き出し｣だ。｢抜き出し内容｣は問題文のとおりで、｢抜き出し範囲｣は｢同一意味段落｣。《Ⅱ》は全てが｢同一意味段落｣で、傍線部は冒頭の段落だ。次段落以降を丁寧に確認していくと、そこからの３段落は｢過去｣の｢教養｣についての説明であり、その後で｢現代に求められている『教養』についての筆者の考え｣が述べられている(傍線部⑬の段落から)。そして、その２段落目が｢時代が危機的な状況のときに、選択肢をできるだけ多く用意しておくために『教養』がある｣とまとめられている。この｢段落｣が｢教養教育が必要な理由｣として相応しい。念のために以降の３段落をチェックする。｢視点｣が転換してしまっている。よって、傍線部⑬の段落の冒頭である｢時代を至近｣が｢答え｣となる。｢抜き出し設問｣に限らず、｢同一意味段落｣の｢段落相互関係｣を丁寧にたどることが｢論説文｣の要だと心得よ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問九]　｢２つの問題文の連関についての選択肢｣(４択)。｢《Ⅰ》と《Ⅱ》に共通する内容｣を答える。《Ⅰ》と《Ⅱ》との連関が問われている。ともに｢論説文｣なので、｢論旨｣の｢共通項｣を捉えたい。それぞれの｢結論部分｣を確認する(両方とも｢尾括型｣で｢結論部分｣に｢論旨｣がまとめられている)。《Ⅰ》は｢人は、他者のまなざしを意識した演技で自分を整えるしかない｣、《Ⅱ》は｢対話のセンスとネットワーキングのセンスが『教養』の核をなすべきもの｣がそれぞれポイントになっている。つまり、｢他者の視線を自らの内に引き入れること｣が｢共通項｣だと読み取れる。ここで、各選択肢をチェックする。

(ア)｢道徳の重要性｣、(イ)｢教養の必要性｣、(ウ)｢他者の視線の重要性｣、(エ)｢他者への思いやりの必要性｣。｢他者の視線｣がポイントなので、｢答え｣は(ウ)だ。尚、2021年度から始まる｢大学入学共通テスト｣を意識してか、｢高校入試｣でもここ数年、本問のような｢複数の文章の連関｣が問われる出題が散見される。来年度以降も要注意だ。

＜時間配分目安：２分半＞

[問十]　｢漢字の読み書き｣(全５問/｢書きとり｣２問と｢読み｣３問)。【大問一 】の｢漢字問題｣とは違い、本問は本校の｢標準レベル｣。実力を試したい。先ずは｢書きとり｣。②｢(修学旅行生が)まちをシュウユウする｣＝｢周遊｣⇒｢文脈｣から読み取ること。⑪｢社会的ヨウセイ｣＝｢要請｣⇒｢同音異義語｣に要注意。次に｢読み｣だ。④｢臨床心理家｣＝｢りんしょう｣⇒｢病床に臨んで実地に患者の診療にあたること｣という意味も押さえておくこと。⑥｢偽装｣＝｢ぎそう｣⇒これは問題なし。⑨｢忌避｣＝｢きひ｣⇒難しくはあるが、｢高校入試｣の定番だ。正解が３問以下の諸君は猛特訓が不可欠だ。

＜時間配分目安：全問で１分強＞