前近代の日本では神・仏・死者や動植物に超越的存在＝カミの存在を感じていて、それが人々や国家の間で緩衝として機能していた。近代の人間中心主義はヒューマニズムを土台として人権の確立に寄与したが、緩衝が失われたことで他者を傷つける社会にもなってしまった。
問一　
a. 併設――並列・平面・合併・閉口・横柄
b. 遂げる――研げる・登り・途方・塗炭・遂行
「塗炭の苦しみ」―泥にまみれ炭で焼かれるほどの苦しみ。
c. 循環―― 一環・返還・参観・勘案・圧巻
d. 隔てた――格式・比較・改革・遠隔・画一
e. 排除――介助・除名・序章・叙述・徐行
問二　
Ａ. 神の分身「あるいは」支配下にある動物。
Ｂ. 狩りは神から動物を分けていただくという儀式だった「したがって」必要最低限に無駄のないように行った。
Ｃ. 島も大海原も支配者はカミであった。「かつて」辺境の無人島はカミに祈る場所だった。
Ｄ. 近代化・ヒューマニズムが人権の拡大・定着に大きな役割を果たした「しかし」他方でカミという緩衝材が失われて他者を傷つける時代になった。
問三　「人が住まない場所」については、「前近代の日本列島では～」で始まる段落から「その本源的所有者はカミだった。」の部分までに書かれているので、(４)に入れれば流れが合う。
問四　傍線①にはカミ・仏・死者だけでなく「動物や植物まで」含まれていた、とあるので選択肢５が合う。
問五　
１. 島の本源的支配者はカミであり、領有を争う場所ではなかったと書かれているので、合わない。　
５. 「立ち入りを制限し」「乱獲を厳しく処罰する」とは書かれていない。　
問六　✕の直前までカミが人間の争いの緩衝材となっていたことが語られており、国家間でもそうだった、という流れになっている。
問七　人間至上主義としてのヒューマニズムで人権の拡大・定着が進んだが、他方でカミという緩衝材が失われたことで人間・集団・国家の間で他者を傷つけやすい時代になったと述べられている→選択肢３が合う。

両親と離れた主人公は父方の祖母であるマーサばあちゃんの住む地へ向かった。優しい人たちとの出会いにも恵まれ、パートで働きながらばあちゃんの米作りを手伝おうと決意するが、ばあちゃんに認知症らしい症状が現れて動揺する。
問一　
a. 切々と――心に強く迫るさま。
b. 叡智――優れた知恵。
c. 息をのむ――驚きや恐れで一瞬息がとまる。
問二　
Ⅰ. しばらく・盛んに話し込んだ→「ひとしきり」
Ⅱ. 志乃さんは頼りになり「文句なく」カッコいい。
Ⅲ. 病に「冒され」ながらも。
Ⅳ. 目を「奪われて」。
問三　主人公としては自分の仕事との両立に不安はあったものの、米作りを手伝う方に気持ちが向いていたが、田畑さんの指摘で揺らいでいる。
問四　
１. 「むしろ」は副詞である。
３. 「決して」は「言わないで」にかかる。
４. 「手伝う」「言う」「諭す」「いる」の四つである。
問五　迷っている主人公に、どちらも大事なのだし自分も協力するから頑張れ、と迷いながらも進もうとする意欲を後押ししてくれている点が、主人公にはありがたかったのだろう。
問六　傍線④の時点ではまだ襖を開けておらず、ばあちゃんの様子は確認していない。ばあちゃんが認知症だと認識しているようすも描かれていないので、選択肢１がよい。
問七　ばあちゃんの異常な様子に恐怖している。兄の行動も冷静とはいえず、さらに自分を不安にさせる。服の裾をぎゅっと握る動きは何かに「つかまりたい」という欲求を表していると考えられる。
問八　ばあちゃんの発言に注目する。「食べさせなくちゃ……私の家族に」と言って稲をちぎる行動に、それまでのばあちゃんの人生が凝縮されている。そのように家族を想っていたばあちゃんの過去を知るだけに、正気を失った今の姿がなおさら耐え難く恐ろしいのである。
問九　前半は主人公や周囲の人たちの助けで稲作りが続いていくかのような明るい雰囲気だが、後半はばあちゃんの(おそらくは)認知症が進んだ様子が描かれ、その対比が強烈である。短い文の畳みかけは読む人に迫力や緊張を感じさせる効果がある。

保昌ら国司一行を前にして馬から下りようとしない老人を従者たちが無礼だととがめようとしたが、保昌はそのたたずまいから老人がただ者ではないことを見抜き、やり過ごして事なきを得た。

問一　
a. 「そのような(老人をとがめて馬から下す)ことはあってはならない」
b. 「さればこそ(然ればこそ)」は「そうであると思った・思った通り」の意。
c. 老人をとがめるべきだという従者たちを思いとどまらせて、何事もなく済んだ。
問二　「ここで一人の老人があなたたちとお会い申し上げたでしょう。あれは私の父・平五大夫でございます。すっかり田舎者で、(あなたたちが国司であるなど)事情を分かっておりません。きっとご無礼をいたしましたことでしょう」
問三　強いもの同士が戦うと「両方が死なないということはない」。
問四　「かれが振舞」とは、老人が馬に乗っていた時の雰囲気・たたずまいのことを言っている。老人の息子から話を聞いた保昌は「思った通り。あれは致頼だったのだ」と、老人が高名な武士であることを感じ取っていたことを明かしたのである。
問五　選択肢１は致頼についての評として正しいが、この話の主人公は保昌でその行動が教訓になるというテーマであるから、選択肢２がよい。