「社会」と「世間」という二つの基準を使い分ける日本人特有の行動原理について解説している。

問一　①　遭遇　　②　同僚　　③　機構　　④　前提　　⑤　幻想

問二　電車に忘れた荷物が盗られもせず見つかったことに対するフランス人の感想である。彼の母国フランスでは、忘れ物は盗まれてしまって、まず戻ってくることはないのである。

問三　モヒカンヘアー・パンクファッション・ピアスなど、社会や大人に対する反抗心を表象するような風体でありながら老人に当たり前のように親切にしている若者を見て、日本ではありえないことだと驚いている。

問四　日本人は「世間」には関心があるが「社会」には無関心である。自分と同じ「世間」に属する人には優しく親切だが、「社会」の側にいる人のことは存在しないかのように扱う。

問五　忘れ物は盗まないのに老人には不親切であるという、欧米人からすると不思議な日本人の行動様式も、「社会」と「世間」という視点から見るとわかりやすくなる、と述べているのである。

問六　たまたま電車に乗り合わせた人たちは「社会」の人として無視できてしまい、本来は恥ずかしい人前での化粧も平気でできるが、そこに知り合いという「世間」が登場すると「人前」が意識されて恥ずかしくなってしまうのである。

問七　欧米のような「個人がつくる社会」が形成されなかった日本では、「社会」という言葉が定着しなかった、と述べられている。

問八　「世間」に属するものは意識するのに、「社会」に属する人は存在しないかのように無視するという「日本特有の行動原理」があり、網棚の忘れ物を盗まないことと、たまたま乗り合わせた老人を助けないことは、ともに「社会」に属するものとして無視したからだと説明できるのである。

地味でダサい友人と付き合い、要領よく立ち回ることもなくまじめに学校生活を送っている姉を見下していた主人公だったが、その姉が友人から仲間外れになっている状況にありながら、先輩とのいさかいで自分をかばっていてくれたことを知り、姉の本当の意味での強さに気づき、妹であるが故の姉への思いに気づく。

問一  Ⅰ.　広瀬先輩の機嫌を損ねたらしいというだけでも面倒なのに、それを他のクラスの子にまで吹聴されてしまって「うんざり」している。
          Ⅱ.　おとなしそうな穏やかな子たちが姉を仲間外れにしていると聞いて、「しっくり」来ない。
          Ⅲ.　仲間外れにされて一人で行動することを想像すると「げんなり」する。
          Ⅳ.　基本が「ごっそり」抜けたまま…。

問二　友人たちから仲間外れにされても、それまでと変わらず部活にも出て、悪口すらも平然と聞いている。もちろん心中はつらいはずであるが、そんな様子を家族にも見せず一人で耐えている。そんな姉の「強さ」は、相手に合わせてコミュニティを作ろうとする主人公の「強さ」とは質の異なるもので本当は姉の方が強いのだ、と母親は言っているのである。

問三　姉が自分をかばってくれたせいで広瀬先輩とケンカしたのだと思いたくない心理が働いている。主人公が姉を要領が悪くダサいと馬鹿にしているのは、私のようにもっと要領よくしたら楽なのにという妹なりの愛情の裏返しであり、姉が自分のせいでさらに苦しい状況になってほしくないと、心では思っているわけである。

問四　傍線３は「友だちとうまくいってないの」という妹の問いかけに反応した答えである。主人公の独白にもあるように、もしここで姉が姉を外している友だちについて言及したら、主人公はその友達を「口汚い言葉で罵る」だろう。そんな事態を避けるために「私が悪い」ということで、主人公の攻撃の矛先を失わせたのである。

問五　姉が友人たちと仲直りした光景を見て、本心では心配していた主人公は「安心」したのである。

問六　遠藤の発言から抽出すると、「勉強ばっか」「アニメ(おたく)」「平凡なつまらない将来」「上下関係・人間関係などの基本が抜けている」など。社会の現実的な楽しみを知らず、対人関係の訓練ができていないつまらない人、というイメージであろうか。

問七　問六で挙げた遠藤が由紀枝に持ったイメージは、少し前まで主人公が思っていたことと同じである。しかし、辛いことにも一人で耐え、自分をかばってくれた姉の本当の意味での強さと自分への愛情に気づき、妹としての姉への思慕も自覚している今となっては、遠藤のいかにも薄っぺらい一方的な批判に怒りを覚えて、これ以上遠藤と一緒にいることが我慢できなくなったのである。

禅師は尊像を建立するため京へ上った。財物を売り金丹などを買って帰る途中、海人が亀を売っていたので人に勧めて買い取らせ、海に放してやった。二人の童子と舟に乗ったところ、舟人が禅師の金品に欲を出し童子と禅師を海に落としたが、禅師は亀に助けられて岸に就くことができた。放してやった亀が恩を返してくれたのであろうか。
そしてさて、賊たちがその寺に金丹を売りに来た。支援者が値段の交渉をしたのち、禅師が現れた。賊たちは窮地に追い込まれた。禅師は哀れに思って罰は与えなかった。仏像を作り塔を飾って、十分に供養した。その後は海辺にとどまってやってくる人を教化し、八十歳を超えて亡くなった。動物ですら恩を忘れず恩返しをする。ましてや、人間が恩を忘れるものだろうか、いや忘れないだろう。

問一　舟を出してもらう時に舟人に代金は払っているはずであるが、禅師が金品を持っていることに気づき、それらも奪おうと画策した。

問二　賊たちは知らずに禅師のいる寺に金丹を売りに来た。海に落としたはずの禅師が現れたので、窮してしまったのである。

問三　海辺でやってくる人を教化して、(禅師は)八十余歳で亡くなった。

問四　助けてやった亀が海に落とされた禅師を岸まで運んでやったことを指している。