１　利他　　２　若干　　３　逐次　　４　口伝　　５　統御

アドボカシーによって自分と他人を尊重するコミュニケーションをとる重要性と、現在の日本における親子間のコミュニケーションの問題を取り上げている。

１.　アドボカシーは「対立姿勢で怒ったりケンカしたりすることとは違い」「日常会話として伝える」ものである(選択肢エ)。また、「相手と自分へのリスペクトを持ちながら」互いにとって良くなるように話し合うことが本質である(選択肢イ)。

２.　直前で「早期からのアドボカシー教育の力」を感じた例が挙げられている。はっきり自分の意見を言ってくれた方が結果として良いコミュニケーションが取れて、「率直に言ってくれて良かった」と感じることが多かったのである。

３.　「監督の決断に唯々従うスタイル」では、「自分のコントロール下にない他人の判断が自分の状態、成績や評価などに影響」する場合があり、「その人への怒り」や「自分の世界をコントロールする力はないと無力感を抱いてしまうこと」がある、述べられている。　

４.　筆者は日本で育って、早期からのアドボカシー教育を受けていなかったので、他人に意見をはっきり言うことに慣れていないのである。

５.　相手と自分を共にリスペクトするコミュニケーションを通じて、物事の結果を自分のものとして納得して受け入れることができ、自分のことを自分で判断できるように成長できるのである。

６.　(１)　【文章Ⅰ】海外で働く筆者の経験を説明しながら自分の子供ともそうした関わり方を模索している。【文章Ⅱ】では現在の日本の大学での望ましくない親子関係の事例を挙げている。
　　(２)　「相互へのリスペクトを持ったコミュニケ―ション」ができていないため、子どもを独立した一人の人間として尊重できていないことが、親からの過保護の原因となっていると考えられる。

主人公は大学の人間関係に疲れ、一年間の予定で休学しコンビニでバイトを始めた。家族が勝手に復学を期待する中、バイト先の先輩からいつでもまた働きに来たらいいと温かい言葉を掛けられ、仕事仲間とここでもっと働けたらと思う。

１.　Ａ　父親や兄が有名大学を出て有名企業に勤める一家において、休学している主人公は「一時的なエラー」だと見なされている。
　　Ｂ　ＯＫという気分には程遠く、「漠然と」不安はあるが口にする根拠はない。

２.　(ⅰ)　自分としては大学復帰について不安を抱えている中、家族は復帰するのを前提で話をしており、自分のことを話されているような気がしない。
　　(ⅱ)　家から出て働いて仕事仲間とも付き合いができた現在、家族と自分との距離感を以前より客観的に見られるようになり、新たな視点が生まれている。

３.　たしかに母親が知りたがるような情報は知らないが、仕事仲間の人柄はわかっているし、一緒にいてイヤじゃないのだから、それでいいということ。

４.　普段無口で無駄話もせずきっちり主人公を働かせる厳しい先輩であるアニさんが、親も気にかけないようことを心配してくれ、やり直しがきくのだからまたここで働けばいいと思いがけなくも言ってくれて、ありがたく嬉しくて言葉が出てこなかったのである。

５.　一緒にいてイヤじゃない相手というだけで十分で、働いていた時と同様に、唐沢のことをあれこれ聞かなくてもいいと思った。

６.　ア.　「一人でもけっこう平気だ」と言いながら、「世の中の一人はいけないという空気に負ける・ミジメだと思わされる」のであるから、一人でいることを好んでいるわけではない。

ある尼が描いてもらった仏が盗まれてしまった。見つからず悲しんだが、寄付を募って生き物を助けようと摂津国の浜に行った。すると置いてある箱の中から生き物の声がしたので買って助けてやろうと持ち主に聞いてみると、生き物ではないと中を見せようとしない。周囲の人が確かめてみればいいというと持ち主は逃げてしまった。箱を開けてみると、亡くなった仏の絵が入っていた。人々は尼をほめたたえ、尼は仏を元の寺に安置してさしあげた。

１.　ほうじょう(放生)――捕らえた生き物を放してやること。

２.　a あからさまに――ほんのちょっと・ほんのしばらく
　　b はやく――早い時期に・かなり前に

３.　箱の中から声がするので「畜生の類」が入っていると思って「これ」を買って放そうと思った。

４.　箱の持ち主が生き物は入っていないと言うので、それなら箱を開けて見てみようと周囲の人たちが言った。

５.　見つかった仏を元の寺に連れて帰ったのは尼である。

６.　エ

７.　『今昔物語集』は説話集なので『宇治拾遺物語』と同じジャンルである。