現代社会に関する社会学的分野の論説文に関する読解問題である。出典は、「社会を『共有』する」（久保田裕之著）である。

問１は、漢字問題である＜１分＞。どれも難解な漢字はないので、完答を目指したい。

問２は、内容把握問題である＜５分＞。
　Ａ．法律に明記し保障されているのは「参政権という『管理』権限」を持つことである。
　Ｂ．とＣ．は、女性に対する固定概念（女性の居場所は家庭である）と考えるのは、「偏見や差別」が原因であることを手掛かりに考える。

問３は、内容把握表現問題である＜２分＞。人は外的影響を受けて、価値観などを形成するのである。

問４は、内容把握選択問題である＜２分＞。本文をしっかり把握し、適切な選択肢を選ぶこと。

問５は、内容把握問題である＜２分＞。
（１） 山や森を神聖視することで、どのようなはたらきがあったかを読み取ること。
（２） 「合理性によって『たたり』や『おそれ』といった信念・信仰」が払拭されたことで、人間は「山や森」をどのように捉えるようになったのかを考える。

問６は、内容把握問題である＜５分＞。
（１） 近似化によって伝統や信仰の価値はどのようになっていったのか。
（２） 人間が「伝統や共同体」から自由になったことで、どのような問題が発生したのか。

問７は、内容把握問題である＜２分＞。デュルケムの文章と本文の内容とを比較しながら適切な選択肢を選ぶ。

問８は、本文要旨問題である＜１分＞。社会学において、女性の権利保障のための制度と、我々の周りに存在する偏見や差別との関連も本文の主題である。

人生に関する哲学的分野の随筆についての読解総合問題である。出典は、『働く意味』（若松英輔著）。

問１は、漢字問題である＜１分＞。どれも標準的漢字ではあるが、紛らわしい漢字もあるのでケアレスミスのないように完答を目指してほしい。

問２は、内容把握問題である＜３分＞。
（１）「私」は自分らしくありたい思いながらも、自分に目を背けている自分に気が付くことで、どのように感じるのかを考えること。
（２）今の「私」は、昔の自分（自分に目を閉ざしていた自分）のことをどのように考えていたのか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　問３は、内容把握問題である＜２分＞。「私」がビジネス書に興味を失った理由は、「成功」とは何かを考えようとしないからである。

問４は、内容把握選択問題である＜１分＞。「色調」が同じであるということは、曲の雰囲気がどこか似ているということである。

問５は、文章内容選択問題である＜２分＞。「多くの成功物語の筆者」は、本当の成功の理由を語っているかどうかを考えること。

問６は、内容把握記述である＜２分＞。主題を考える問題である。人が病気になったとき、そのことにどのような価値を見出すのか。

問７は、内容把握問題である＜８分＞。
（１） 人が働き続けることが、「何」につながっていくのかを考えること。
（２） 「働き続けること」に「敬意」を払えない人は、金銭を得ることと考えるのである。
（３） お金を得ることだけを考えていると、働くこと自体に喜びを見出せなくなってしまうのである。

古文（説話）の読解問題である。出典は、『古今著聞』である。

問１は、内容理解問題である＜１分＞。話題となっているのは「書道の腕前」である。

問２は、古語問題である＜１分＞。「あまた」は、「たくさん」という意味である。

問３は、古文内容把握問題である＜１分＞。A、B、Cともその主語を直前の文章を読み取り正解を求めること。

問４は、内容把握選択問題である＜１分＞。嵯峨天皇が弘法大師の言葉を信じなかった理由は何か。

問５は、内容把握問題である＜１分＞。嵯峨天皇が弘法大師の書きぶりについてどのように考えているのか。

問６は、内容把握記述問題である＜２分＞。嵯峨天皇が絶賛していたものが実は弘法大師によるものであったことがわかり、かなわないと思ったのである。

問７は、古語単語現代仮名遣い問題である＜１分＞。「いきほひ」は「いきおい」になる。

問８は、古文の内容把握問題である＜２分＞。嵯峨天皇は弘法大師の遠謀深慮の考え方を知って、深く恥じ入ったのである。

問９は、文学史問題である＜１分＞。極めて基本問題である。