出典は、『「コミュ障」のための社会学』（岩本茂樹著）である。

問１は、漢字問題である＜2分＞

標準的な漢字なので、完答を目指したい。「躍起」「行使」「衛生」「異議」「圧巻」である。

問２は、内容把握記述問題である＜4分＞

学校は「ルールや道徳などを学びながら、規範を守り理想とする人間像を身につけていく、そこにも権力が働いている」のであり、病院は「医学的見地から見た医師の言葉ゆえに、権力は医師にある」のである。つまり、どちらも「自らが主体的に自己を管理し規制していく近代社会の仕組み」が内在するのである。

問３は、内容把握選択問題である＜2分＞

本文には「囚人たちは常に監視者が見ているものとして自らの行動を規制していく」のであり、「囚人たちは常に監視者に見られている感覚」を有するのである。

問４は、内容把握抜出し問題である＜3分＞

本文に「個々人の主体性が剝ぎ取られている」のが現代社会である。つまり「主体的かつ充実した生」が失われているのである。

問５は、内容把握選択問題である＜2分＞

「奔走する」とはある目標に向かってひた向きに突き進む様子(一心不乱な様子)を表している。ここでは「健康寿命」が「目標」となってしまい「ただ長生きすること」だけが「生きる目的」となっていることである。

問6は、内容把握記述問題である＜5分＞

「減少していく若者にとって、…高齢者の増大が『負担』」と考えられ、「老人たちは哀れな存在だけにとどまらず、大きな負担」になってしまうのである。

問７は、内容把握抜出し問題である＜2分＞

本文に「『今、死んでしまうかもしれない』という意識があれば、チャンスが目の前に訪れたら必死で奪い取ろうとする」のである。

問8は、要旨把握選択問題である＜3分＞

『今、死んでしまうかもしれない』という意識を常に持ち、「自分が今しなければならないこと自覚して、…実行」することが大事なのである。

出典は、『星条旗の聞こえない部屋』（リービ英雄著）。

問１は、漢字問題である＜2分＞

標準的な漢字の書取り問題である。「整然」「平衡」「呼称」「肯定」「蒸気」である。

問２は、心情把握選択問題である＜2分＞

「かれ」に丁重な挨拶を行うことにより、「かれ」をより一層混乱させることになるのである。

問３は、心情把握選択問題である＜2分＞

「『ますむら』はもう一度、ベンの顔と制服を見比べて、…何かを訊きかえしたいが、ベンに相当する呼称が思い当たらない」のである。

問４は、心情把握選択問題である＜2分＞

「ますむら」は「ベン」の存在をどのように考えているかを手掛かりにする。「ますむら」は「ベン」のことを「他者の存在」としてしか考えていないのである。

問５は、心情把握選択問題である＜3分＞

ベンは「ますむら」を自分の目標と考えているのである。ところが、一心に「ますむら」の仕事ぶりをまねることでいつしかベン自身が、ベンの存在を拒む「ますむら」のようになってしまったのである。

問６は、心情把握選択問題である＜3分＞

この表現は極めて丁寧な表現ではあるが、非常に形式的であるので「かつてW大学で覚えさせられた日本語教科書の『挨拶編』にあった一文句」と似ているのである。

問７は、心情把握記述問題である＜6分＞

直後にある「誰にでも答えるような、こだわりのない声」から状況を読み取る。「誰にでも」とは、ベンのことを他の働く仲間と同一視してくれたことを如実に表しているのである。

出典は、『宇治拾遺物語』である。

問１は、歴史的仮名遣い問題である＜1分＞

「いみじう」を現代仮名遣い(ひらがな)に書き換える問題である。

問２は、古典文法問題である＜2分＞

「言った」という形にしたいので、「言ひ□□」の「□□」には過去の助動詞「けり」の連体形「ける」が入る。

問３は、現代語訳選択問題である＜2分＞

A「死なんとす」は「死にそうだ」、B「え待つまじ」は「待つことはできない」となる。

問４は、内容理解問題である＜3分＞

Ⅰは、荘子にとっての「今日食ふべき料の粟」は、鮒にとっての「一提ばかりの水」である。Ⅱは、荘子は「われ、いま二三日ありて、江湖といふ所に、遊びに行かんとす。そこにもて行きて放さん」といったのである。

問５は、現代語訳問題である＜2分＞

「いかでか」は「どうして～か、いや、～ない」という反語であり、「やんごとなき人」は「尊い人」のことである。

問６は、内容把握記述問題である＜4分＞

「…江湖へ行くなり。それが飛びそこなひて、この溝に落ち入りたるなり」とある。

問７は、内容把握選択問題である＜2分＞

「さらに益なし」とは「まったく意味がない」ということである。

問８は、文学史問題である＜1分＞

鎌倉時代の作品は『新古今和歌集』である。