｢漢字の読み書き｣(｢書き取り｣８問と｢読み｣２問)。
示されている例文の｢傍線部①～⑧のカタカナを漢字で、⑨･⑩の漢字をひらがな｣で答える。
本年度の難易度は本校としての標準レベル。本校志望者であれば｢全問正解｣といきたい。注意すべきものだけを確認する。
① ｢参列者が氏名をキチョウする｣＝｢記帳｣⇒馴染みが薄いか？ ｢文脈｣を的確に読み取りたい。
② ｢電源のフッキュウ作業｣＝｢復旧｣⇒｢傷んだりしたものを、もとの状態にすること｣だ。｢意味｣も押さえておくこと。
③ ｢本のインゼイを受け取る｣＝｢印税｣⇒これは難解か？⇒ ｢出版業者が著作権者に支払う著作権の使用料｣のことだ｡
④ ｢電車の運転士がケイテキを鳴らす｣＝｢警笛｣⇒これは知っていて当然。
⑨｢昔の名残をとどめる｣＝｢なごり｣⇒意外と抜け落ちていないか？ ｢熟字訓｣や｢慣用読み｣には要注意だ。
尚、ひとつでも曖昧(あいまい)なものがあった諸君は、未だ本校の求める｢語彙レベル｣には達していないと心得て、精進せよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：全問で２分＞

戦争中、東京から地方に集団で疎開する女の子たちの行動や心の動き――地方に疎開するという異常な環境の中で、軍国主義に染まった小国民である｢私｣(琴子)が翻弄(ほんろう)されていく様子が描写されている。
本文では、学校の方針に従おうとする｢私｣は集団疎開に反対する｢父｣と口論しながらも、疎開先へと出かけていく姿が描かれている。戦争中が舞台になっており難解な言葉はあるが、｢注｣を活用して内容を理解したい。選択肢の各説明がとても長いものがあり、判別が厄介で手強い問題が結構ある。心して臨みたい大問だ。以下、いくつかを検証してみたい。

[問一]　｢理由説明選択肢｣(４択)
傍線部①｢泣きたいのは私の方なんだよ｣について、｢なぜなのか｣を答える。
｢選択肢設問｣は｢消去法｣が原則｡先ずは｢原意消去｣をしたい(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)｡ここは｢理由説明｣なので、各選択肢の｢文末｣→｢だから｣→｢泣きたいのは私の方｣と、｢直接的理由｣として結びつかないものを｢消去｣していきたい(｢選択肢｣の説明で最も重要な要素は｢文末｣に記されている)。
各選択肢の｢文末｣を確認する｡
(ア)｢(ユキちゃんのことが)ねたましかったから｣､(イ)｢本音を言えないから｣､(ウ)｢(父親は)無責任だから｣､(エ)｢困っているから｣｡
さあ、どうだろうか？ 判別できるか？ ｢私｣が｢泣きたい｣のだから、｢困っているから｣以外は｢消去｣できなくてはいけない。念のために、｢同一場面｣を確認する。他の部分の説明も特に誤ってはいない(｢小説｣｢随筆｣は｢同一場面の直前直後に手がかり･ヒントあり｣が鉄則)。
したがって、｢答え｣は(エ)だ。見事に｢一発消去｣だ。｢原意消去｣、是非ともマスターして活用したい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分＞

[問三]　｢内容説明記述｣(｢50～60字以内｣指定)
傍線部②｢低く絞(しぼ)り出す父の声には、私の体を切り裂(さ)いても足らぬほどの怒りがにじんでいるように思えた｣について、｢このときに『父』はどのようなことに対して『怒り』を覚えているか｣を｢五十字以上六十字以内｣で説明する。
｢同一場面｣から｢状況｣を読み解いていたい。直前から、｢私｣が｢わたしだって、何かの役に立ちたいんです｡男の子に産んでくれてれば、兵隊になれたのに、お国のために立派に死ねるのに｣と言ったことに対して、｢そういうことを言うお前こそ、僕たち親を裏切っている｣と｢父｣が声を｢低く絞り出している｣ことが分かる。さらにその前の部分からは、｢疎開｣の願いを両親に受け入れてもらえない｢私｣が｢みんなで共倒れになるよりは、と思わないの？｣と口にしてしまい、｢父の顔が歪(ゆが)み｣、｢母｣がたまらず｢あなたを私たちと共倒れにさせようなんて、思っちゃいないわ｣と言葉にしていることも分かる。ということは、｢父｣は｢疎開させずに一緒にいて『私』を守ろうとしている自分たちの気持ちを理解できていないばかりか、命を粗末にすることを言い放ったこと｣に対して｢『怒り』を覚えている｣ことになる。こうした内容を整理して｢指定字数｣に応じてまとめていけばいい。
たとえば、｢疎開させずに一緒に『私』を守ろうとしている自分たちの気持ちを理解できないばかりか、命を粗末にすることを言い放ったこと｡｣(59字)といった｢答え｣だ。
｢小説｣では、｢同一場面｣から｢状況｣を丁寧に読み取ることが肝要だと心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分半＞

[問四]　｢内容説明選択肢｣(４択)
傍線部③｢父は、負けたのだ｣について、｢このときの『父』の『負け』とはどういうことか｣を答える。無論、｢原意消去｣からだが、ここでは『負け』の内容を問われているので、流石(さすが)に傍線部だけでは不可能だ。何にどう｢負けたのか｣を｢同一場面｣から読み取っていく。直前に、｢(父は)自らの考えを転がした｡安全な疎開地に我が子を送り込まないのは、親としての愛がない、と喉元(のどもと)に細い刃(やいば)を当てられたのが決め手になった｣と説明されている。
各選択肢の｢文末｣を確認する｡
(ア)｢集団疎開を認めるべきだという主張の意見を受け容れざるをえなかったこと｣､(イ)｢説得力のある曽根先生の発言に降参したこと｣､(ウ)｢持論の主張を取り下げたこと｣､(エ)｢従来の考えを改めたこと｣｡
｢安全な疎開地に我が子を送り込まないのは親としての愛がない｣という言葉によって｢自らの考えを転がした｣のだから、｢集団疎開を認めるべきだ｣｢意見を受け容れざるをえなかった｣という(ア)以外は即｢消去｣できなくてはいけない。念のために｢同一場面｣を確認し、他の部分の説明も特に誤ってはいないと分かる。よって、｢答え｣は(ア)でＯＫだ。
本問は｢２段階消去｣だったが、｢原意消去｣を活用することは必須だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

[問六]　｢状況説明選択肢｣(４択)
傍線部⑤｢しかしまあ、よく飽きもせずに練習するね｣について、｢このときの『父』についての説明｣を答える。
先ずは｢原意消去｣を試みたい。ここは｢状況説明｣なので、傍線部の｢原意｣と直接的に結びつかない｢状況説明｣を｢消去｣したい。
各選択肢の｢文末｣と照合する｡
(ア)｢共感を覚えている｣､(イ)｢違和感を覚えている｣､(ウ)｢安心感を覚えている｣､(エ)｢幸福感を覚えている｣｡
う～ん、どうにも｢消去｣が難しい。｢手がかり･ヒント｣を｢同一場面｣に求めたい。直前から、ここでの｢練習｣は｢兄｣の｢バイオリンを奏でる練習｣だと判明する。さらに、傍線部の直後には｢(父は)幸福そうに居間の揺り椅子(いす)に身を沈めた｣とある。改めて、それぞれの｢状況説明｣を確認する。｢息子のバイオリンの練習｣に対して｢しかしまあ、よく飽きもせずに練習するね｣と言い、｢幸福そうに揺り椅子に身を沈めた｣という｢状況｣からは、｢共感｣以外は｢消去｣できるはずだ。｢同一場面｣から、他の部分の説明も特に誤ってはいないと判断できるので、｢答え｣は(ア)でＯＫになる。
本問では残念ながら｢原意消去｣を使えなかった。 こういう問題もあるということだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

※尚、[問八]は｢理由説明選択肢｣の問題だが、各選択肢の説明が｢150字ほど｣もある厄介なものだ。｢同一場面｣を仔細(しさい)に読み取って照合しなくてはならない。そのため、とても手間ひまがかかる。｢戦術｣としては｢あとまわし｣にする方がいい。無論、｢捨て問｣でも構わない。

｢わかる｣とはどういうことなのかが｢わからない｣――｢ものがわかる｣とは？ ｢理解する｣とは？ 筆者が自然や解剖の世界に触れ学んだことやものの見方や考え方について、脳と心の関係、意識の捉(とら)え方について論じている。
本文では、｢自分が変わる｣ためには｢偶然を受け入れられるようにしておかなければならない｣が、都市化した現代ではそれが難しくなってきたと指摘している。分かりやすい文章なので、内容は理解できるはずだ。｢空所補充｣や｢乱文整序｣、｢同一意味段落の論旨選択肢｣｢本文内容合致選択肢｣、｢説明記述｣等々、多種多様な小問が並んでいる。何とか食らいついていきたい。いくつかを確認しよう。

[問一]　｢同一意味段落の論旨選択肢｣(４択)
｢本文の▼ ▲ではさまれた部分｣を踏まえ、｢筆者の考える『情報社会』とはどのようなものか｣を答える。
指定の範囲を確認すると、本文最初の｢意味段落｣だということが分かる。よって、｢同一意味段落の論旨｣を答えるわけだ。｢論説文｣なので、｢同一意味段落｣の｢序論部分｣(最初の｢形式段落｣)と｢結論部分｣(最後の｢形式段落｣)から｢論旨｣を読み取っていく。｢序論｣からは、｢筆者の捉え方｣では｢情報社会｣とは｢変化の激しい社会ではなく、情報は動かないが、人間は変化するという社会｣だと読み取れる。また、｢結論｣からは｢情報は動いているように見えて実際は動いていないので、人間は自分の変化を感じとりにくい社会｣だと分かる。
ここで、各選択肢の｢文末｣をチェックしてみたい｡
(ア)｢(情報が絶えず変化し)変化に合わせようと人間が変わり続ける社会｣､(イ)｢(情報も人間も)大きく変化していると思いこまされる社会｣､(ウ)｢(人間は変化し)変化することを自ら嫌悪する社会｣､(エ)｢変わっていく人間の本質が意識されない社会｣｡
さあ、どうだろうか？ ｢人間が変化する社会｣であり｢自分の変化を感じとりにくい社会｣なのだから、｢変わっていく人間の本質が意識されない社会｣以外は｢消去｣可能だと判別できるに決まっている。念のために、他の部分の説明を｢同一意味段落｣で確認する(｢論説文｣｢説明文｣では｢同一意味段落｣に｢手かがかり･根拠｣がある)。特に誤ってはいないと判断できる。よって、｢答え｣は(エ)になる。見事な｢一発消去｣ではないか！ ｢論説文｣でもやはり、｢原意消去｣は必勝ツールだと心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

[問三]　｢乱文整序選択肢｣(４択。複数完全解答)
本文中の空所 　Ｂ　は、示されている(ア)～(エ)の｢四つの文｣から構成されているが、｢論理的に並べかえ｣て答える。
｢乱文整序｣では先ず、｢乱文｣どうしで｢順序｣が特定できる組み合わせを探すことで｢選択肢｣を減らしておきたい。その際は無論、｢接続詞｣や｢指示語｣などが重要な｢手がかり｣になる。
本問の各｢乱文｣を確認する。(エ)が｢この本はなぜ売れたのか｡｣で、｢この｣という｢指示語｣と、｢理由｣を問う｢なぜ｣がある⇒(エ)の直前に｢本｣の説明があり、直後には｢理由｣があるはずだ⇒他の｢乱文｣では｢本｣に触れておらず、空所の直前で｢知の技法｣というベストセラーが紹介されている。
また、｢乱文｣の(ア)が｢知が技法に変わったからです｡｣という｢理由｣で結ばれている⇒｢空所冒頭｣の(エ)→(ア)が確定。
(ウ)は｢技法というのはノウハウです｡｣⇒｢技法｣つながり⇒(ア)→(ウ)になる。
残りの(イ)は｢ノウハウ｣の説明だ⇒(ウ)→(イ)で決定。
したがって、｢答え｣は｢(エ)→(ア)→(ウ)→(イ)｣になる。｢乱文整序｣では、｢乱文｣どうしの｢順序特定｣が最大のカギとなると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分＞

[問四]　｢空所補充の語句記述｣(｢６字｣指定)　｢総合的知識問題｣
｢慣用句｣だ。本文中の空所　 Ｃ 　に入れるのに｢もっとも適切な六字の言葉｣を補い、｢が落ちる｣まで含めた｢慣用句｣を完成させる。
空所前後を確認する。｢学問をするとは、 　Ｃ 　が落ちること、自分の見方がガラッと変わること｣。｢文脈｣を読み取る。｢見方がガラッと変わること｣で｢〇○○○○○が落ちる｣といえば｢目からうろこが落ちる｣に決まっている。
よって、｢答え｣は｢目からうろこ｣(６字)だ。｢目からうろこが落ちる｣＝｢何かがきっかけになって、急に物事の実態などがよく見え、理解できるようになる｣ことだ。
｢慣用句｣に限らず、｢故事成語｣｢四字熟語｣｢ことわざ｣等々、こうした｢知識力｣が本校では不可欠だ。常日頃、｢語彙力｣を磨く努力を続けることが肝要。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分弱＞

[問六]　｢空所補充の語句選択肢｣(全３問。５択)
文中の空所　Ａ　･ 　Ｄ　･　Ｅ　に入れるのに｢もっとも適切な言葉｣を答える。各選択肢は全て｢副詞｣だ。｢文脈｣の｢被修飾部｣を捉(とら)えて、｢答え｣を特定していく。
｢知を得るのに　Ａ　一定のマニュアルがあるかのようなもの……｣⇒｢答え｣は(イ)の｢あたかも｣、｢(確固とした自分があると思い込んでいる人は)　Ｄ　変わることはマイナスだと思っています⇒｢答え｣は(ア)の｢むしろ｣、｢(扱っているのは土地そのものなので)　Ｅ　地面の下に棲(す)んでいる(ものは)まったく無視されます｣⇒｢答え｣は(エ)の｢まして｣だと分かるはずだ。
尚、｢副詞｣同様に｢空所補充｣の定番である｢接続詞｣では、｢逆接｣はともかく、それ以外には十分に注意すること。｢逆接｣以外だと、どれもがあてはまってしまう可能性があるのだ。単純に前後を読みつなぐだけではなく、それぞれの｢接続詞｣の｢意味･用法｣を的確に押さえた上で、｢内容｣を確認する必要があると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：全問で１分強＞

[問八]　｢条件付き理由説明記述｣(｢40～50字以内｣指定)
傍線部④｢子育てと仕事の間に原理的な矛盾がないわけです｣について、｢そう言えるのはなぜか｣を｢四十字以上五十字以内｣で説明する。
｢条件｣は｢本文全体をふまえて説明する｣こと。先ずは、｢傍線部一文一部の法則｣に｢手がかり｣を求める(｢傍線部が一文の一部分だった場合、傍線部以外が重要｣という読解の基本となる解法)。傍線部の直前に｢そういう社会では｣とある。｢指示語｣があるので開く(｢指示語｣が出たら即開くこと)。直前から、｢そういう社会｣＝｢田畑を耕し、種を蒔(ま)いている田舎の生活で、人間の種を蒔いて、ちゃんと世話をして育てて、稲やキュウリと同じように『手入れ』をすることが当たり前の社会｣だと読み取れるはずだ。つまり、｢作物の世話をして育てること｣を｢仕事｣としている社会では、｢子どもの世話をして育てる｣という｢育児｣と｢仕事｣とは原理的に｢矛盾しない｣ということになるわけだ。
次に、｢条件｣である｢本文全体｣を踏まえると、｢都市化された社会｣とは異なり、｢田舎｣では｢作物も子どもも日々変化し成長していくのが当然だと受け入れている｣ということが分かる。以上のような内容を整えて、｢過不足なく｣まとめていけばいい。
たとえば、｢都市化していない田舎では、作物も子どもも日々変化し成長するのを当然のこととして世話をして育てるから｡｣(50字)といった｢答え｣になる。
｢本文全体をふまえて｣という｢条件｣は厄介だった。本文ではこうした問題もあると覚悟せよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分強＞

※尚、[問九]は｢本文内容合致の会話文選択肢｣(４択)になっている。本文は｢論説文｣なので、｢論旨合致｣として、｢序論部分｣および｢結論部分｣との照合で判別できるのでチャレンジしたい。｢会話文｣の内容を判別するという設問は昨今の｢大学入学共通テスト｣の定番であり、｢中学入試｣でもよく出題されるようになってきているので、慣れておくことが肝要だ。