※以下、本年度の特徴的な｢設問｣のいくつかを考えてみたい。

[問２(２)]  ｢下線部に関連しての史料読み取り説明記述設問｣(字数指定なし､｢25字ほど｣の解答欄)｡｢歴史｣単元。

下線部(ア)にある｢日本、中国、朝鮮半島｣の３つの地域に関連して、｢７世紀に進められた遣唐使の情報をもとにした改革の目的｣を､示されている｢資料１｣を参考にして説明する。

｢７世紀の改革｣といえば、すぐに｢大化の改新｣と結びつかなくてはいけない。｢中大兄皇子｣らが中心となって進められたもので、｢唐の律令制度｣にもとづく｢天皇中心の国家づくり｣だ。646年に発せられた｢改新の詔｣には｢公地公民｣などの方針が示されていることは知っているはず。

そして、｢資料１｣(｢薄葬令｣の一部)は｢豪族は勝手に古墳をつくってはならず、大きさは身分によって差をつけろ｣というもの。
ということは、｢天皇中心の国家づくり｣のために､天皇と豪族との身分の違いを明確にし､豪族の勢力が拡大するのを防ごうという意図があったと考えられる。

したがって、たとえば、｢天皇中心の国家とし豪族との身分の違いを明確にする目的｡｣といった｢答え｣になる。

自らの｢知識｣を踏まえ、与えられた｢設問条件｣(ここでは｢史料｣)に則してまとめることが肝要だ。

＜時間配分目安：２分＞

[問３(２)]  ｢下線部に関する事項記述設問｣｡｢歴史｣単元。

下線部(イ)の｢寺院でも、病気の流行や災害の発生のようなことが起こらないように祈りました｣に関して、｢奈良時代、大仏づくりのほかに朝廷が行った事業｣を１つ答える。

｢奈良時代に朝廷が行った事業｣は無論、いくつもある。何でもいいのか？　そうはいかない。下線部に｢寺院｣とあるのだから、それに関連する事項だ。

そこさえ注意すれば、｢答え｣は｢国分寺や国分尼寺の建立｣だと判断できる。
聖武天皇による｢鎮護国家｣(仏教によって国家をしずめ､まもること)の政策のひとつだ。下線部は｢条件｣であり｢ヒント｣でもあると心得よ。

＜時間配分目安：30秒＞

[問４]  ｢下線部に関連しての事項記述設問｣｡｢歴史｣単元。

下線部(ウ)にある｢人びとは『祟り(たたり)』などをしずめようとした｣に関連して、町や家をつくるときに｢北東｣の方角を｢鬼門｣とよび､守り神を置いたりしたが、｢平安京｣の｢鬼門｣の方角にあり、山全体に広がる｢寺院の名｣を答える。

｢平安京｣(現在の京都市)の｢北東｣＋｢山全体が寺院｣という｢キーワード｣から即、｢比叡山延暦寺｣につなげたい。｢寺院の名｣なので、｢答え｣は｢延暦寺｣｡最澄が創建した京都市と滋賀県大津市にまたがる天台宗総本山だ。

ちなみに、｢鬼門｣の反対側である｢裏鬼門｣､｢平安京｣の｢南西｣には｢松尾大社｣が構えている。
尚、｢江戸｣の｢鬼門｣は｢寛永寺｣(台東区)､｢裏鬼門｣は｢増上寺｣(港区)が守っている。｢キーワード｣に着目して｢知識｣を結びつけることが重要。

＜時間配分目安：１分以内＞

[問５(１)]  ｢下線部についての資料読み取り事項記述設問｣｡｢地理｣単元。

下線部(エ)の｢災害の記憶｣について、古くから交通の重要な場所だった｢長野県南木曽(なぎそ)町｣では｢蛇(じゃ)ぬけ｣とよばれる｢災害｣がたびたび起きたため､｢資料２｣のような内容の碑を残して、｢災害｣のことを忘れないようにしてきたが、その｢自然災害｣とは何かを答える。

｢資料２｣には、｢雨が降るとぬける｣｢雨に風が加わると危ない｣｢長雨後、谷の水が急に止まったらぬける｣｢蛇ぬけの水は黒い｣などと記されている。｢雨による災害｣だとすぐに分かる。
ということは、｢川の氾濫(はんらん)｣｢土石流｣｢がけ崩れ｣｢地すべり｣などだ。では、どう特定するか？　

実は、この小問には[(２)]に関連して｢地形図｣が示されている。それを確認すると、同地は木曽川の谷間に位置していることが読み取れる。
｢川の谷間｣で｢水が急に止まったらぬける｣｢水は黒い｣といった｢キーワード｣から考えられるのは――｢答え｣は｢土石流｣だと判断したい。

｢設問｣どうしの関連、そこにも｢ヒント｣があると意識せよ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問５(２)]  ｢下線部についての地形図読み取り説明記述設問｣(字数指定なし､｢30字ほど｣の解答欄)｡｢地理｣単元。

上記の｢長野県南木曽町｣での｢蛇ぬけ｣対策として、｢交通上どのようなくふうが行われてきたか｣､示されている｢地形図からわかること｣を説明する。

何が分かるのか？　設問の｢交通上｣という｢前提条件｣に着目して｢地形図｣を確認すると、｢中山道｣の道筋が｢ふたて｣に分かれていることにすぐに気づくはずだ。

ひとつは｢地形図｣の南端に位置する｢蛇ぬけの碑｣から北に向かって｢木曽川｣の谷筋を進む道筋と、もうひとつは途中から標高の高い山間に分け入っていく道筋だ。
谷筋の道筋は当然、｢木曽川｣で｢蛇ぬけ｣が発生すれば使用できなくなる。その｢対策｣として、山間にもうひとつの｢中山道｣が整えられていると判断できる。

よって、たとえば、｢被害がおよぶ谷筋の中山道とは別に、標高の高い道筋を整備した｡｣といった｢答え｣になる。

｢地形図｣も含めてさまざまな｢写真｣｢図版｣｢史資料｣などを読み取る場合は、ただ漫然と眺めるのではなく、｢設問｣に即した明確な｢着眼点｣を意識することが肝要だ。

＜時間配分目安：２分＞

[問７]  ｢下線部に関連しての内容説明記述設問｣(全２問。ともに字数指定なし､各｢30字ほど｣の解答欄)｡｢歴史｣単元。

下線部(カ)にある｢仏教のやり方に従った葬式｣に関連して、｢江戸時代、幕府は支配の仕組みを整えるため、人びとと寺院の結びつきを利用｣したが、それは｢幕府が支配する上でどのように役にたったか｣を｢２つ｣説明する。

｢江戸時代｣の｢人びとと寺院の結びつき｣といえば、パッと｢寺請制度｣が思い浮かぶはず(浮かばなくてはヤバイ)｡そう、｢キリスト教禁教を徹底させるために、人びとに寺院の檀家となることを義務づけた｣ものだ。これでひとつはゲットできた。

もうひとつはどうか？
　｢寺請制度｣に結びついているものを何とか引っ張り出してきたい。｢寺請制度｣……⇒｢宗門人別改帳｣？　ピンポン！　
やや難易度は高いが、本校志望者であれば記憶に留めていてほしい事項だ。人びとが檀家であることを証明し、家族の名前や年齢までも記した帳簿だ。これが実質的に｢江戸時代の戸籍｣として、幕府が人びとを管理するのに活用されていた。

したがって、たとえば、｢寺請制度で人びとにキリスト教禁教を徹底させることができた｡｣と｢人びとの情報を寺院で管理でき､支配に活用することができた｡｣といった｢答え｣だ。

ひとつの事項を習得する場合は、そこに結びつくいくつもの事項を｢いもづる式｣に確認しておくことが重要だ。

＜時間配分目安：３分＞

[問８(２)]  ｢下線部に関しての条件付き内容説明記述設問｣(字数指定なし､｢30字ほど｣の解答欄)｡｢公民｣単元。

下線部(キ)にある｢キリスト教やイスラーム(イスラム教)｣に関して、｢イスラーム｣は｢火葬｣ではなく｢土葬｣なので、｢土葬｣が難しい日本に暮らす｢イスラーム｣を信じる人には､｢母国｣に遺体を運んで埋葬する例があるが、中にはそれらの国で埋葬を行うことが困難な人びとや､それを望まない人びとがいる。それは｢どのような場合が考えられるか｣を説明する。

｢条件｣は｢具体的な例をあげる｣こと。｢イスラム教｣の｢土葬｣のことなど誰も知るはずがない。が、出題されている。ということは、それ自体は知らなくても解けるはずだ。何か｢手がかり｣はないか？　

｢それらの国で埋葬を行うことが困難､それを望まない｣⇒｢それらの国｣＝｢母国｣⇒｢母国｣に行く(帰る)ことができない(望まない)⇒そう、｢具体的な例｣として｢難民｣という場合がある。｢難民｣とは｢紛争や人権侵害などから自分の命を守るためにやむを得ず母国を追われ、逃げざるを得ない人たち｣だ(知っていて当然)｡

よって、たとえば、｢紛争などから命を守るためにやむを得ず母国を離れた難民の場合｡｣といった｢答え｣になる。

｢私は知らない｣⇒｢誰も知らない｣⇒｢知らなくても解ける｣⇒｢自らの知識｣と｢手がかり｣を結びつけていく。このように考えていくことが肝要となる。

＜時間配分目安：３分＞

[問10]  ｢下線部についての条件付き内容説明記述設問｣(字数指定なし､｢60字ほど｣の解答欄)｡｢公民｣単元。

下線部(ケ)の｢『訴訟団』をつくって裁判を行うこと｣について、訴えた例として｢ハンセン病訴訟｣があげられる。｢ハンセン病｣は以前｢癩(らい)病｣とよばれ､患者たちは根強い差別をうけ、｢1998年に元患者たちはそれまでの国の対応についての訴えを起こした｣が、元患者たちは｢国にどのような責任があるとして訴えを起こしたのか｣を説明する。

｢条件｣は示されている｢年表を参考にする｣こと。｢年表｣には、｢ハンセン病に関する日本の動き｣と｢ハンセン病に関する世界の動き｣が併記されている。ということは、両者の｢違い｣に｢手がかり｣があるはずだ。確認する。

｢日本｣では｢江戸時代以前｣から｢偏見や差別の対象｣にされていた｢癩病患者｣を｢1907年｣､｢癩予防法｣にもとづき｢療養所に強制収容｣し、｢一生出られなくした｣｡そして、｢1953年｣､改定された｢らい予防法｣のもとでも｢患者保護｣の名目で｢隔離政策｣が行われた。その後、｢1996年｣になって｢らい予防法｣が廃止され､｢患者隔離政策｣が終わっている。
元患者たちが国を訴えたのはその２年後となる。

一方､｢世界｣では｢1943年｣に｢ハンセン病治療薬｣が開発され、｢1963年｣には国際会議で｢隔離政策は時代に合わない｣とされていた｡つまり、｢ハンセン病｣は｢治療可能な病気｣であり、｢感染力も弱い｣と｢世界｣で認識された｢1960年代｣以降も、30年あまりにわたって｢日本｣では｢隔離政策｣が続いていたことになるのだ。
無論、強制的な｢隔離政策｣は｢身体の自由｣を奪うもので、患者たちの基本的人権を侵害する。したがって、そのことの｢責任｣があると国を訴えたことになる。

たとえば、｢感染力が弱く治療可能で、隔離は必要ないと世界で認識された後も､長期にわたり隔離政策を続けた国が基本的人権を侵害したという責任｡｣といった｢答え｣だ。

ここでも、｢年表｣のどこに着目するのかという着眼点が問われていたわけだ。

＜時間配分目安：４分＞

※尚、[問12]はお約束の｢本校最後の関門｣､｢長文説明記述｣だが(本年度は｢100字以内｣と｢80字以内｣の２問)、例年とはやや趣を異にしている。やはり本校でもご多分にもれず､2021年から実施される新たな大学入試制度で眼目とされている｢思考力･判断力･表現力｣を意識したものになっている。

｢ハンセン病訴訟後のできごと｣と｢最近のヨーロッパでのできごと｣の２つの｢事例｣が細かく紹介され、｢本文全体を読んだ上で考えてみましょう｣という｢設問｣になっている。

｢説明｣が求められているのは、｢どのようなきっかけで感情をコントロールできなくなるか｣と､｢事例｣での｢『事件』になぜつぎつぎに多くの人びとが関わっていったのか｣の２問だ。

決して難問ではない。｢本文｣や｢事例｣をしっかりと読み解き、自らの｢総合的知識｣を踏まえた上で、まさに、自由に｢思考｣し｢判断｣し｢表現｣すればいいだけだ。ただし、慣れていないと戸惑うばかりかも知れない。
来年度以降も当然、同趣旨の出題が予想されるので、しっかりと対策し、練習しておくことが肝要だ。