①　救(う)　　②　胃腸　　③　備(える)　　④　導入　　⑤　均等
⑥　傷口　　⑦　演劇　　⑧　秘密　　⑨　創立　　⑩　誕生日

ウイルスを取り巻く現状に振り回された主人公は、幼なじみのサエコに今まで言えなかった弱音を話すことで心を通わせる。

問一　サエコが謝ろうとしている内容に心当たりはあったが、謝られる理由があるとは思っていず、むしろお礼を言いたいと思っているくらいである。

問二　ごめんと「頭」を下げた。

問三　卒業式でもマスクをするというサエコに対して、主人公は「一人でも？」と周囲の目を気にしている様子である。そんな主人公に自分の考えはよくわからないのだろうと寂しそうな笑顔のなったのだと考えられる。

問四　落ち込んだ様子の主人公を「フォロー」するように「前歯のワイヤーを見せたくない」とサエコが言ったのは、主人公に対する気遣いである。

問五　前歯のワイヤーを見てみたいと思ったことを主人公は「エッチなこと」と考えている。相手が男子だったらそうは思わないであろうから、これはサエコを女性として意識してしまった結果である。

問六　マスク・ウイルスのことも言っているが、特に「未来」のことを考えると苦しくなるということが弱音の核心であろう。

問七　真剣な心情の吐露のあとのなにげない普通の会話が主人公の心をほぐしたのである。

問八　主人公はウイルスやマスクをめぐる社会の混乱に振り回され、未来に対して不安を感じていた。そんな弱音を好意をもっていたサエコに打ち明けたことで、心が通いあった、というストーリになっている。

現代人には「狩猟採集時代」の性質が残っており、平等性・協調性といった今では時代遅れの名残が残っているのだが、そうした性質を可能にした「共感能力」はますます強化されてきているようである。

問一　狩猟採集社会で大事なのは平等性であることを指摘し、「もし、獲物をしとめた人だけが食べ物にありつけるとしたらどうなるでしょうか」という仮定を提示している。この仮定を受けて「そんな社会は……」と話を続けているのである。

問二　次段落に「偉ぶってしまって嫌われてしまったら……助けてもらえないかもしれない」と嫌われないことが大事であると述べられている。

問三　狩猟生活にとって大事な平等性を維持するために、偉ぶって仲間から嫌われたり仲間外れにされたりしないようにするという「狩猟生活の心」の名残が現代人にもあるため、我々も協調性を重んじるのである。

問四　かつては生きるのに必要だった本能的な悩みは、進化した社会においては学習してその由来を知れば理性で逆らうことができると述べられている。

問五　二段落後で、悩む必要がないと「理性」が判断すればそんな悩みは無視できると書いてあり、「理性」で本能に逆らうことができると示されている。

問六　「共感能力」は他人の気持ちになって考えられることであり、それが近年では人間以外の動物まで強化・拡大されているのであるから、「どんどんやさしく」なっているわけである。

問七　直前の、「人を殺すことはもちろん、人間以外の人間とよく似た動物を殺すことにも抵抗感を持ち始めている」と述べている部分を指している。

問八　人間の「共感能力」はますます強化されてきており、他の動物へも「共感」の範囲を広げつつあるのである。