①　芽

②　敬老

③　豊(か)

④　軽減

⑤　所属

⑥　傷(める)

⑦　人権

⑧　資源

⑨　対策

⑩　四捨(五入)

「テツヨン」はずっと続く友達四人組だと思っていた主人公は、成長し離れていく仲間たちの考えに傷つき、自ら関係を壊すような言動をとってしまう。

問一　そのあとの旬の発言をたどってみる。「話すこともないし、時間の無駄」「興味のあることが違う、話も合わない」など、話が合わないなら無理に集まる必要はないと考えていることがわかる。

問二　Ａ. 大樹の話し方が元に戻ったので、変わっていないと思って「ホッとした」。

Ｂ, 大樹の小ばかにしたような言い方に「カチンときた」。

問三　直前の「幼稚園のときの泥んこ遊び」のことである。今さら小さい頃の遊びなどしたくないだろうという例えとして挙げている。

問四　年を経て成長すれば今までと同じようにはいかないと、これまでの「テツヨン」

を否定するような発言になっている。

問五　「テツヨン」が崩れてしまうことを主人公は恐れている。

問六　自分たちは「友達」なのであって、「親戚」のような遠い結びつきの関係ではない、と主人公は憤っている。

問七　「テツヨン」はこれからもずっと続く四人のつながりだと思っていたが、他の三人は精神的に大人になりつつあり、「テツヨン」から離れようとしている。悲しくてたまらないのだが、自分だけ古い関係にしがみついている恥ずかしさも感じ、「弱みを見せるのは、きらい」なので無理に強がって、自ら関係を崩すような行動をとってしまった。大事に思っていたからなおさら、心の傷を隠すような過激な態度に出てしまったのだろう。

問八　あらすじを１行程度でまとめるということである。皆の気持ちが「テツヨン」から離れていくことを感じ、本心とは裏腹に自ら関係を壊してしまった、というストーリーである。

人は言葉を通してものを考えるので、言葉を鍛えることで自らの気持ちをよく理解し、自分だけの感じ方も見えるようになり、相手に対してもうまく表現できるようになるのである。

問一　まず次の段落で「それは、自分の気持ちがわからないから」であると述べている。なぜそうなるかというと「人間は言葉を通してものを考え」るので「自分の言葉が確立されていないと、心もぼやける」からだと話が続いている。次に言葉を武器に例えて、言葉を鍛えることで自分の心を考える手掛かりになる、と書いている。つまり、筆者はこのような鍛錬が足りなかったため、自分の気持ちや考えをはっきりととらえられなかったのである。

問二　Ａを言い換えたのが直後の「人間は、言葉を通してものごとを考える」であるから、選択肢イが合う。

問三　続く数段落で、言葉を鍛えておかないと自分の心の正体もとらえられないと述べられていることから、選択肢エがよい。

問四　「むかつく」ひとつをとっても、似ているが微妙に異なる表現がたくさんあり、そのような言葉を多く知ることで自分の気持ちを考える手助けになり、それが心を育ててくれるのである、と筆者は述べている。

問五　『枕草子』を例にとって、抽象的な言葉も具体的なものと結びつければ自分だけの表現になると筆者は書いている。そして自分だけの感じ方が見えてきて、それをどう描くかという(話者の)表現力が鍛えられ、そのように発せられた「言葉」は他者に対して「説得力」を持つのである。

問六　揶揄――からかって面白おかしく扱うこと。

問七　逆に、言葉を多く知り鍛えることで抽象的な言葉も「自分だけの表現」になるのだ、と後に書かれている。楽な言葉ばかり使っていると、「自分だけの表現」ができなくなるのである。

問八　「抽象的な言葉も具体的なものと結び付ければ自分だけの表現になる」「自分だけの感じ方が見えてきて、表現力が鍛えられる」、そのよい例が清少納言の『枕草子』なのである。