１.　気性　　２.　見聞　　３.　窓際　　４.　会心　　

５.　じょうせき　　６.　おごそ(か)　７.　えしゃく

子どもの頃に感じた「淵の怖さ」についての考察が語られている。

問１　直前で語られている「一人で土蔵にいてもめったに淋しいとか怖いとか思うことはなかった」を指している。20字以内なので字数を絞る。

問２　「怖くはあったがお話の怖さで、自分で自分の瞼に描いて、『それ』を怖がっていたに過ぎない」ということであるから、頭の中で姿を想像して怖がっていたということである。

問３　話で聞くお化けの想像上の怖さとは違って、滝や淵に感じる怖さは「実感」できるものだった。

問４　ア.　枝分かれではなく、合流している。

イ.　ヘイ淵は本流ではなく支流の長野川にある。

問５　「不気味だ」は形容動詞。ア・ウは形容詞、イは動詞である。

問６　「～せざるを得ない」は「どうしても～することを避けられない・～しなければならない」という意味。

問７　破線３の「そうだ」は様態・伝聞の助動詞で、ウだけ伝聞の意味である。

問８　同段落の神隠しについての解釈をまとめると、「人がいけない時刻に田圃に行くと、先祖がえりをして山に向かってしまう」という内容である。

問９　ここは柳田国男の解釈について述べているので、「田圃」がいけない空間ということになる。

問10　前段落までの解釈を自分の子供時代の経験に当てはめると、いけない空間は「淵」ということになる。

問11　問10と同様に、いけない時間については「真昼は真昼で、暮れ時は暮れ時で」怖かったと言っているので、選択肢ウが合う。

野生の生物への人間の干渉の問題を指摘しながら、人と野生生物との共生について論じている。

問１　Ⅰ.　倒れたムクドリを見つけて「焦っ」た声で連絡してきた。

Ⅱ.　慌てているので焦った声で「まくし立て」てきた。

Ⅲ.　地面に落ちて「倒れ」ているムクドリ。

Ⅳ.　危険があるので触らないように「念押しし」た。

問２　a　親切・サ　　b　専用・コ　　c　復帰・ア　　d　観光・エ

問３　少し後を探すと「助けてあげたいという気持ち」・「助けたい気持ち」が見つかるので字数から後者を抜き出す。

問４　筆者の説明として、ア・イ・ウは述べられている。

問５　安楽死させた理由として、公園側は選択肢ウの説明をしている。

問６　環境省の報告を紹介した後で、「生き物の生死も含めて生態系は存在しており、助ける際にも生物多様性という視点が重要である」とまとめている。

問７　ウ.　「事故や病気をもらう」のだから、「危険性」である。

問８　何か所かあるが、字数を考えると終盤にある「人が野生の生き物に餌を与えたり慣れさせたりすること」の一部が抜き出せる。

問９　筆者の意見をまとめると、野生動物を助けたいと思う気持ちは理解できるが、生死を含めて生態系があり、生物多様性を損なわないという視点が重要で、ただ見守るという接し方も大切である、ということである。こうした考えに沿って、人間の勝手な思い込みで過度に干渉しないことが大事であること、野生の生き物の生態系を壊さず、一線を超えないようにしながら互いに共存することが、双方にとっての幸せな関係であることなどをまとめればよいだろう。指定された形式から外れないように注意すること。

問10　野生の生き物の生活には原則として干渉してはいけないというのが本文の内容であるから、ア・イ・エの意見は合わない。