他人には理解されにくい刺繍が趣味であることを隠して周囲に合わせようとしてきた主人公だったが、高杉の迷いのない姿勢を見て自分も恥じることなく刺繍を好きであろうと思う一方で、周囲を理解しようとする努力が足りていなかったことにも気づく。

問一　宮多たちの会話に合わせようとしてきたが出てくる言葉の意味すらわからず、興味がないのにあるふりをするのも限界に達してしまったのだと思われる。くじけそうになりながら、それでも「懸命についていこうと」しているのである。

問二　「ごめん。席に戻るわ」と会話から抜けることを謝っているので、この「ごめん」は宮多たちに対する言葉である。高杉の孤立を恐れない様子を見て、自分を偽って会話に加わっているふりをするのはやめようと気持ちが動いたのである。

問三　大きな声を出したことで、他の生徒たちも気づき注目されてしまった。刺繍の手の動きをまねたことの何が悪いのかという自分の本心から出た反撃だったので、こうなった以上は場を収めるためにあいまいにごまかしたりせず、最後まで四人グループと対峙して、笑われる筋合いはないという態度を示そうと覚悟を決めているのである。

問四　「視線を逸らす」は逃げの姿勢である。反撃してくると思っていなかったので、主人公の毅然とした態度に気後れし、「べつに」「なあ」「うん」と互いにあいまいにごまかしながら、それ以上の対決を避けている。

問五　傍線直後の犬やアヒルの例えから読み取る。「集団の中でもてはやされる個性なんてせいぜいその程度」(同じ犬族の中の犬種の違い程度)と、学校で認められる個性など大した個性ではないと述べられている。そこにアヒルが入ってくれば扱いに困るが、そのアヒル(の個性)だってアヒルの群れに交じれば目立たないありふれた存在になる。その程度のアヒル(「世の中を見渡せば同様の個性の持ち主が多くいるようなもの」)ですら、犬の群れでは浮いて持てあまされてしまう、というのである。

問六　「山田くんたちのことは気にしないほうがいい」という主人公への助言からも、高杉が現実への対応力や主人公への思いやりを持っていることがわかるので、イの「自分の空想の世界の中だけで生きている」や、オの「他人の気持ちを想像したり、気遣ったりすることはできない」は合わない。

問七　選択肢ウは、自分が「楽しいふり」をしていることに気づいたのが宮多たちの会話から抜け出した時なので、「ずっと意識しながら生きてきた」が合わない。表面的には同じグループにいて楽しそうにしていても内面的には孤独だったのだと「今になって」気づいたということであろうから、エがよい。

問八　この時点では、宮多もこれまでの人たちと同じように自分の趣味を怪訝に思うのだろうと主人公は考えている。また仲間外れにされてしまうかもしれない不安はあるが、それでも自分の趣味を隠さず打ち明けようと決心したのである。

問九　自分の好きなことを恥じることなく好きでいようという決意が表れている。と同時に、興味のなかったスマホゲームのことを知ろうとも思っており、それまで他人の好きなことを理解しようとする努力が自分に足りなったことにも気づいて、行動に出ようともしている。宮多たちの趣味を理解しようとしているのだから、選択肢イの「一人で生きていこうと決意」は合わないので選ばない。

問十　宮多からの返信を読む以前・以後で分けてみる。「今まで出会ってきた人間が、みんなそうだったから」「わかってもらえるわけがない」「勝手にそう思いこんでいた」(以前)。しかし、宮多のように刺繍という趣味をバカにしない人もいるのだと気づいた(以後)。一方、宮多たちの好きなスマホゲームについて、自分が好きじゃないから「知ろうともしていなかった」(以前)。自分が宮多に理解してもらえたことで、自分ももっと宮多たちを理解する努力をしようと思っている(以後)。設問で訊かれているのは「自分のこれまでの生き方・姿勢」について気づいたことであるから、(以前)にあたる「他人には理解されないと思っていた・自分も他人を理解しようとしてこなかった」の部分をまとめる。

自分を知ることとは自分の中の弱さをも認め愛しむことで、それによって他者の弱さにも寄り添うことができ、安心して「弱い」ままでいられ、助け合えるような目に見えない「つながり」が生まれるのだと筆者は考えている。

問一　a. 談話――ある事柄に対して、形式ばらずに意見を述べること。

　　　b. 改めて

   　　 d. 体現――思想・観念などを具体的に形であらわすこと。

問二　①　メッキは物に金属の簿膜を被覆(ひふく)する表面処理のこと。そこから、外面がはがれて中身・本性が見えるという意味で用いられている。

問三　一般的に、首相というのは強い意志や行動力で国民を率先していく立場と考えられる。しかし、メルケル首相は自分の不安を正直に広く伝えたので、意外だったのである。

問四　首相自身も「弱さ」を抱えた人間なのだと伝わることで、「頑張れ」と励まされた時のような圧迫感が生じず、「弱い」ままの自分でいていいのだという「安堵」を感じたのだと思われる。

問五　メルケルは「弱さを明らかにすることで、本当の意味で、連帯というものが生まれてくること」を知っており、そんな彼女を人々は国のリーダーに選んだのである。

問六　「身体的な生命」と「いのち」との違いもあわせて考えていくと整理しやすい。身体は目に見え手でふれあえる(表面的な)「交わり」を求め、その中にいるとき人は「弱さ」を隠して「強がる」ことが多い。一方、「いのち」と「いのち」がふれあったとき私たちは目に見えない(深い)「つながり」を感じ、信頼できる人との「つながり」を感じるときには、安心して「弱く」あることができ、弱いままでも互いに助け合うことができる。

問七　傍線部５は少し後で「弱さによって実現したつながり」と言いかえられている。それは私たちを弱くするとは限らず、「その人に眠っている可能性や生きるちからを呼び覚ます」こともある(＝経験)、と述べられている。

問八　一文目は文末にある筆者の結論をまとめればよい。「自分を知る」とは「自分の中にある弱さを知り愛しむ」ことで、それによって「他人の弱さもまた抱きしめられる」と筆者は考えている。二文目は資料分の筆者から見た学生の状況をまとめる。学生は「いつも誰かと競争して強くあろうとしてきたため、自己と他者の弱さの認識が難しい」「弱い立場に立つことができない」のだと、資料文の筆者は感じている。