完全に視力を失った西島さんへのインタビューにおいて、目が見える人と同じようにメモを取りそれによって思考も整理している西島さんの能力を知り、その能力について考察している。

問一　下線部を含む三段落で述べられている。玲那さんはもともと見えにくい症状があり、視覚に対する依存度が低かった。代わりに触覚や聴覚や嗅覚を周囲を認知する手段として使っていたので、もともと視覚はあまり使っていなかったのである。また、家の中のようなよく知った場所ではそもそも細かく観察する必要がなく、見え方の変化に気づかなかった、とも書かれている。以上、大きく二点についてまとめられるだろう。

問二　玲那さんが見えないことに気づいたときの様子は「ろうそくの灯が消えるよう」ではなかったということである。玲那さんの場合は、自分でも変化がわからないくらい急に「スポンと」見えなくなっていることに気づいた。ろうそくの例えはその逆で、ろうそくの燃え終わりに火が少しづつ弱まり、小さくなって揺らいで消えるように、「やがて消えることが本人にもわかるように徐々に視力を失うこと」の比喩として使われているのである。

問三　直後にそれは「ずっと働き続けている・なめらかに動く彼女の手」だったと書かれている。目が見える人となんら変わりなくメモをとる玲那さんの手の動きにひきつけられてしまったのである。

問四　「このような変容」とは、障害を受けた場合にその部分だけでなくそれをカバーするように全身の働き方が変わること、である。しかし玲那さんの場合、書くという行為にはなんの変化もなくそのまま保守されている。通常、時間が経てば進むはずの変容が書くことに関しては起こっていない状態で、そのことを「逆行」と表現したのだと思われる。

問五　傍線の前後の数段落からまとめやすい部分を用いる。人は何らかの物を操作し、その結果を視覚的にフィードバックすることで、思考を容易にする、とある。われわれは物と体を視覚でつなぎながら、運動レベルで調整を行うのみならず、意味レベルで思考を容易にしたりしている。そのことを筆者は「体と物と視覚の間にも、思考が存在する」と表現しているのである。

問六　通常は視覚なしでは運動レベルのフィードバック(ガイドなしでまっすぐ走る・きれいにメモを取るなど)ですらむずかしいのだが、玲那さんは意味レベルでのフィードバック(メモ取ることで思考を整理したりなど)もできている。視覚に代わる「イメージ的なフィードバック」で物と体をつないで運動的な制御とともに思考的な制御をも行っているのである。玲那さんの書くという行為は単なる「運動記憶の再生」ではなく、「現在形」で周囲の空間や思考と関係しているのだ。

①　余波――ある事柄が周囲に影響を及ぼすこと・その影響のこと。

②　穀類

③　(手に)負(えない)――自分の能力では扱いきれない。

④　創設

⑤　功績

⑥　展覧会

⑦　奮(って)――自らすすんで・積極的に。

⑧　ようさん――カイコを飼育しその繭から生糸を生産する産業。