「教育」の最もシンプルな一つの定義について、３つの重要なポイントを挙げて論じている。

問一　イ.　圧勝
　　　ロ.　露骨――感情などをかくさずに表すこと。　
　　　ニ.　患者
　　　ホ.　達成　　

問二　Ⅰ.　果てしない論争や対立が生まれてきます。「たとえば」○○という議論もできれば××という議論もできる。
　　　Ⅱ.　シンプルな定義では考え方の対立は見えない。「しかし」実際に中身を議論し始めると複雑な対立の中で考えなければならなくなる。
　　　Ⅲ.　教育を受ける側はやり過ごしや離脱ができる。「つまり」本人がその気にならないと、学習は進まない。

問三　ヒマラヤの例は、３つのポイントのうち「意図的に」についての例である。教育には教育する側の意図が存在しなければならないが、この例の場合は誰の意図も存在しないので「教育」ではないのである。

問四　「本人の側」を「個人」(②)と言い換えれば、それに対応する「社会」を(③)に当てはめられる。

問五　「権力性」が生じるのは「他人に押しつけるもの」だからだと述べている。

問六　どちらも「望ましい結果が得られるとは限らない」・「成果が実現する」ということとは違う、と結果の不確実性という意味で共通しているのである。

問七　アクティブラーニングとは「能動的な学び」という意味である。これは文中の「経験主義の考え方」と通じるものがあり、「そういう対立の例」だと考えられるので、《Ｂ》にもどせばうまくつながる。

あるデパートを訪れた夫妻と、デパート店員たちの心温まるエピソードが語られる。

問一　イ.　民芸
　　　ニ.　告(げる)
　　　ホ.　鮮魚

問二　鷹城夫妻は子どものころからデパートを訪れていたよく知られた二人で、店員たちにとって良い思い出のあるお客様としてアイドル扱いされており、今回の久しぶりの訪問は「本物のアイドルの帰還」ともいえるものだった。

問三　夫妻の口ぶりから店員たちの想いをしっかり感じてくれたのだとわかり、具体的なことは伏せながらも嬉しく思っている。

問四　鷹城一家の善良な人柄や、それを見守るデパート店員たちの思いやりなど、心温まる物語となっている。

問五　数段落前に「この店で働くひとびとに密かに愛されていた」とあるので、その繰り返しと捉えられる。

問六　『お利口くん』が口にした「妹と弟が喜ぶようなおもちゃ」について、「何かいいもの」はないかと店員やメーカーなどの多くの人たちが知恵を絞り、「少年の負担にならない方向で、小さな妹と弟が喜びそうな物」を考えて、提案してあげたのである。

問七　父親に先立たたれてしまった『お利口くん』の一家に対して、店員たちはひそかにほんのささやかな贈り物を用意していた。少し量を多くしてあげたり、値段を安くしてあげたりと、一家のために何かしてあげたいという思いで「百パーセントを超えるレベルと熱量」のサービスを提供したのである。