①　はかる――計画する・そのように努力する。
③　ひかく――「皮」はそのままの皮膚、「革」は加工を加えた素材。
④　まいご――「まよいご」であれば「迷い子」と書く。
⑩　了承

消極的な性格で父親の言いなりだった主人公は、自分の弱さに向き合い、父親から自立して強くなろうと意を決する。

問一　１. 父親にとって息子とトラブルを起こした相手に電話することは特別なことではないので、「さらりと」。
　　　３. 「斬り落とす」感じであるから「ばっさり」や「すぱりと」が合う。
問二　「～こと」と言い換えられる「の」であるから、ウが同じである。
問三　Ｂ. 「業を卒する」という「動詞＋目的語」の形。「席を退する」
Ｅ. 「好い機会」という意味で「修飾語＋名詞」の形。「深い海」
問四　Ｆ. 畳みかける――相手に対して勢いよく言葉を放つ・立て続けに行う。
問五　練習をさぼったことを叱られるのだと思っていたら、予想とは異なることを言われたので戸惑っている。
問六　「紙に触れたりしたら、そのまま押し切られる」と、父親の言いなりになることを警戒している。
問七　「電話をした」と聞いて、「自分に事実確認もせず、善太を非難したに決まっている」と想定している。
問八　父親の言葉の中で、主人公の「甘さ」が指摘されている。「黙っていれば事が済む、周りがそれなりに動いてくれる」と思って自分では「意思表示」もしない、誰に対してもそうだと非難している。
問九　アとイは善太と主人公の関係においてのショックで、ウだけ父親の指摘に対するショックである。
問十　それまで冷静に淡々と話していた父親が、普段よくある熱血の「芝居がかった」態度に変わった。
問十一　自分が善太に実力で劣っているという事実を突きつけられて自分の弱さと向き合うことになった。父親の言いなりだった自分を恥じ、自立して自分の努力でもっと強くなろうという決意が芽生えたことが、父親への「なりたい自分になる」という意思表示に表れている。
問十二　イ. 「心の中で構えた竹刀」「一刀」など、剣道に例えて心の動きが表現されている。

仲間うちだけで通用する簡単な言葉だけに依存せず、価値観の異なる人に対してもできるだけ自分の言葉で思いを伝えることを大切にしようと説いている。

問一　２. すべてを「ヤバイ」で済ませてしまうのはよくない。他にもさまざまな言葉がある(旨い・おもしろい・かっこいい・素敵だ、など)。「しかし」それらの言葉ですらその人独自の表現ではなく、誰にも通用する一般的な表現に過ぎない。その点で「ヤバイ」とそんなに違わないとも言える、という流れである。
　　　４. 「けっして～ない」という強い否定。
問三　来る(カ行変格活用)は「られる」に接続するので、「来れる」はら抜きである。
問六　気の置けない――遠慮する必要がないくらい親密である。
問七　イ. ある感動を表現するのにも、わたしたちの先人はさまざまに表現を工夫してきた。「それが文化であり、民族の豊かさである。」
問八　「多くの形容詞の凝縮体である」とは、「一言で多くの異なるニュアンスを表してしまっている」という意味である。
問九　「ヤバイ」一言で済ますよりは、さまざまなニュアンスの複数の形容詞を使い分けるほうが豊かである。しかし、その形容詞でさえ個々の特別な感覚・感情までは伝えられない、出来合いの決まりきった言葉に過ぎないのである。
問十　短歌には単純な「事実」だけが詠われていて、「作者の感情」は文章の上では何も言われていない。にもかかわらず、私たちはそれ(作者の感情)を無理なく感受することができるのである。
問十二　直前に述べられている。「自分とは考え方も感性もまったく違う友人」は「自分では気づいていなかった自分の別の面(客観的・相対的に見た自分)を教えてくれる」大切な存在なのである。
問十三　「写生」が必要なのは形容詞では個々の特殊な感覚や感情を表現できないからだと書かれているので、ウが合う。