分かり合えない母と娘……、壊れかけた家族は、もう一度、ひとつになれるか？――羊毛を手仕事で染め、紡ぎ、織りあげられた｢時を超える布･ホームスパン｣をめぐる親子三代の｢心の糸｣の物語。

本文では、高校生の｢美緒(みお)｣が、心のよりどころにしている赤いホームスパンのショールをめぐって母と口論となり、岩手で織物工房を営んでいる祖父の元へ身を寄せ、そこで布づくりを学ぶことで自分自身と向き合っていく姿が描かれている。内容は容易に理解できる。本校の特徴である｢長く紛らわしい選択肢説明｣が連なるとともに、｢感想判別｣、｢複数文章読み取り｣といった、2021年度から始まった｢大学入学共通テスト｣を意識した新傾向の出題が待ち構えている。覚悟せよ。以下、いくつかを検討してみる。

[問一]　｢漢字の読み書き｣(全４問)。二重傍線部①～④の｢カタカナ｣を｢漢字｣に、｢漢字｣を｢ひらがな｣に直す。

本問はとても平易、本校志望者は｢全問正解｣が必須。確認する｡

①｢日中はアツくても(日が沈むと涼しい)｣＝｢暑(く)｣⇒実に易しい｡

②｢火災ホウチ器｣＝｢報知｣⇒やや悩むか？

③｢寝巻(ねまき)の帯｣＝｢おび｣⇒誰でも読める｡

④｢生活にシショウをきたしていた｣＝｢支障｣⇒｢さしさわること｣、｢支障をきたす｣という用法で覚えておきたい｡

尚、｢一画ずつていねいに書くこと｣と問題文に記されているので、｢トメ･ハネ･ハライ｣などに十二分に配慮すること。

＜時間配分目安：全問で１分強＞

[問三]　｢内容説明記述｣(｢51～60字以内｣指定)。傍線部(２)｢赤いショール｣について、｢美緒にとってこの『赤いショール』はどのような存在か｣を｢五十一字以上六十字以内｣で説明する。ちなみに、｢ショール｣とは｢主に防寒用･装飾用に織られた肩掛け｣と｢※注｣にある。

先ずは、｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣(｢傍線部(空所部)が一文の一部分だった場合、傍線部(空所部)以外が重要｣という｢重要解法｣)で｢手がかり｣を確認すると、直前直後が｢赤いショールを頭に深くかぶった自分(＝美緒)が(目の前の鏡に)映った｣となっている｡｢赤いショールをまとった自分｣を見つめているわけだ。

次に、｢同一場面｣から｢状況｣を読み解いていく(｢小説｣では｢同一場面の直前直後｣に｢手がかり･ヒント｣がある)｡すると、次行から21行にもわたって、｢美緒｣の｢赤いショール｣に対する思いが綴(つづ)られ、｢こんなに力がある布を作れるだろうか。今すぐ、作り始めたい衝動(しょうどう)に突き動かされ、部屋を出た｡｣と結ばれている。この部分の内容を、指定字数に応じて｢過不足なく｣まとめていけばいい。たとえば、｢ずっと身近にあり、祖母との愛と優れた技術を感じさせるもので、自分の決意と行動を促し、布づくりへの思いを再認識させる存在｡｣(60字)といった｢答え｣となる。｢小説｣では、｢同一場面｣の｢文脈｣を丁寧にたどって読み取ることが肝要だ。

＜時間配分目安：２分半＞

[問五]　｢状態説明選択肢｣(５択)。傍線部(４)｢見てみたい……今の自分が、どこまでやれるのか｣について、｢この場面における美緒の説明｣を答える。

｢選択肢設問｣は｢消去法｣が原則｡先ずは｢原意消去｣をしたい(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)｡本問は｢状態説明｣。｢見てみたい｣｢今の自分が、どこまでやれるのか｣の｢原意｣と結びつかない｢状態｣の説明を｢消去｣する。各選択肢の｢文末｣と照合する(｢選択肢｣の説明で最も重要な要素は｢文末｣に記されている)。確認したい(｢文末｣の最後は全て｢と考えるようになっている｣なので省略する)。

(ア)｢自分の思いを最後まで貫(つらぬ)き通したい｣､

(イ)｢弱い自分を乗り越えたい｣、

(ウ)｢勇気が大切なのだ｣、

(エ)｢自分の限界に挑戦してみたい｣、

(オ)｢自分の可能性を知りたい｣｡

どうだろうか？　｢自分がどこまでやれるのか｣なのだから、 (オ)以外は｢消去｣だと判別できなくてはいけない。｢同一場面｣で他の部分の説明を確認してみる。特に誤ってはいないと判断できる。したがって、｢答え｣は(オ)だ。なんと素晴らしい。見事な｢一発消去｣！ ｢原意消去｣は必ず習得して、応用できるようにしておくことが必須。特に、本校のような｢長い選択肢説明｣(本問ではそれぞれ140字ほどもある)で全てを照合していたら混乱するばかりなので、なおさらだ。

＜時間配分目安：１分強＞　

[問八]　｢複数文章読み取りの内容説明選択肢｣(５択)。本文には｢色を決める｣という話題が出てくるが、示されている、本文より前の部分に書かれている１･２の文章を参考にしたとき、｢美緒にとって色を決めたことには、どのような意味があると考えられるか｣を答える。

こうした出題内容は初見かも知れないが、｢選択肢設問｣であることには変わりないので当然、｢原意消去｣が最優先だ。｢色を決めたことの意味｣に結びつくような｢キーワード｣を拾い出したい。

先ずは１から。｢美緒｣に対して｢祖父｣が、｢大きくなった今は、自分の色を自分で選べばいい｣｢美緒が好きな色｣｢美緒を表す色｣だと語りかけ、｢美緒｣が｢考えたこともない……私の色？｣と答えていることが読み取れる。ここで、各選択肢の｢文末｣と照合してみる(｢文末｣の最後は全て｢という意味を持つ｣なので省略)。

(ア)｢自分のことを考えられるようになった｣､

(イ)｢自然と笑えるようになった｣、

(ウ)｢自分の考えを前面に出して行動できるようになった｣、

(エ)｢主体的に振る舞えるようになった｣、

(オ)｢自分がどうありたいかを自分で決めることができるようになった｣｡

さて、どうか？　｢自分の色(自分が好きな色･自分を表す色)を自分で選べばいい｣のだから、 ｢自分がどうありたいかを自分で決める｣以外は｢消去｣できるはず。この段階で｢一発消去｣という離れ業をやってのけた。

もちろん、２の内容もチェックしてみる。(オ)の他の部分の説明と合致していると確認できる。よって、｢答え｣は(オ)でいい。

本年度の｢大学入学共通テスト｣で出題された｢複数文章読み取り問題｣を意識した新傾向の出題だが、｢原意消去｣はやはり有意義だということが証明された。絶対に活用すべきだと心得よ。

＜時間配分目安：２分半＞　

※尚、[問七]も｢新大学入試制度｣を意識した｢感想判別不適切選択肢設問｣となっている。あくまでも｢感想｣なので、それぞれの｢主観的要素｣で｢正誤判別｣はできない。よって、客観的な｢事実関係｣の｢正誤｣のみに絞って｢判別｣することが肝要だと記銘せよ。

文明が野蛮に転じ、嘘(うそ)で動く世界にあって、日本と日本人はどこへ行くのか？――グローバリズムを批判し、国民経済を重視する立場から、こうした問いに正面から向き合い、社会と人間の基本的な捉(とら)え方について論じている。

本文では、｢近代主義｣が世界中で行きづまる今、地方的な生がもたらした価値観が日本人の精神の奥底に堆積(たいせき)されていることは希望だと指摘している。｢社会経済学論｣で難解な語句もあるが、｢※注｣の活用も含めて内容を極力理解したい。長い長い｢説明文｣の｢選択肢設問｣の間に｢説明記述｣がはさまり、最後に｢新大学入試制度｣を意識した出題が待ち構えている大問。ただ、難易度は本校の｢標準レベル｣なので、着実に解き進めていきたい。以下、いくつの｢小問｣を考えてみよう。

[問一]　｢漢字の書きとり｣(全４問)。二重傍線部①～④の｢カタカナ｣を｢漢字｣に直す。

【大問一】と比べると難易度は格段に高いが、本校として普通だ。確認したい｡

①｢近代化の必然のキケツ｣＝｢帰結｣⇒難解ではあるが、本校志望者であれば定着しているはず｡

②｢エネルギーシゲン｣＝｢資源｣⇒何ら問題なし。

③｢時間軸にトウシャした革新主義、成長主義の限界｣＝｢投射｣⇒これは｢文脈｣の読み取りが困難を極めるはず｡

④｢地方は基本的にマズしい｣＝｢貧(しい)｣⇒安心できる易しさ｡

本校で求められる｢語彙力｣の一端を表している。｢己の漢字力｣の目安にすること。

＜時間配分目安：全問で１分強＞

[問五]　｢内容説明選択肢｣(５択)。傍線部(４)｢『地方』という以上に、『日本』を失ってゆくことでもある｣について、｢『日本』とはどのようなものか｣を答える。

もちろん、先ずは｢原意消去｣だ。ここは｢内容説明｣なので、｢失ってゆく『日本』｣の｢原意｣と結びつかないものを｢消去｣したい。各選択肢の｢文末｣と照合する。

(ア)｢日本人の生活を支えていたもの｣、

(イ)｢日本人を近代化へと導いたもの｣、

(ウ)｢日本人の考え方の礎(いしずえ)となるもの｣、

(エ)｢日本人の価値観を左右するもの｣、

(オ)｢日本人の心の奥底に眠っていたもの｣。

｢失ってゆく『日本』｣の説明なのだから、｢近代化へと導いたもの｣と｢価値観を左右するもの｣は即｢消去｣できるはずだ。他はどうか？ ……？ では困る。｢『日本』を失ってゆく｣という｢現在形｣であって、｢失った｣ではない。したがって、｢支えていた｣｢眠っていた｣という｢過去形｣での説明は｢消去｣できなくてはいけない。(ウ)の他の部分の説明を｢同一意味段落｣で確認する(｢論説文｣｢説明文｣では｢同一意味段落｣に｢手がかり･ヒント｣がある)。特に誤りはない。よって、｢答え｣は(ウ)で構わない。やや変則的だったが、本問も｢一発消去｣、畏るべし！｢原意消去｣だ。｢過去形｣｢現在形｣｢未来形｣といった｢文体｣も｢原意消去｣の重要なポイントになると心得よ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問六]　｢内容説明記述｣(｢51～60字以内｣指定)。傍線部(５)｢われわれには幾分(いくぶん)かの希望ともいえる｣について、｢どのようなことが『希望』といえるのか｣を｢五十一字以上六十字以内｣で説明する。

｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣に｢手がかり｣を求めると、直前に｢それはむしろ｣とあるではないか｡つまり、｢それ｣＝｢希望｣ということだ。｢指示語｣なので開く(｢指示語｣が出たら即開くこと)。直前から、｢それ｣＝｢世俗的な生としては過去のものとなった『地方的なもの』がもたらした価値が、われわれの精神の奥底に堆積されていること｣だと分かる。また、傍線部の直後には｢『日本』がわれわれの精神の奥底にはまだ残っているということだ｣と換言されている。ただ、こうした内容だけだとやや分かりづらく、｢指定字数｣を考えても補足が必要なので、｢同一意味段落｣をさらに読み解いていきたい。すると、｢地方的な価値｣は｢近代主義の精神とはまったく対立するもの｣だと分かる。以上を整理して、的確にまとめていきたい。たとえば、｢近代主義と対立し過去のものとなった地方的なものがもたらした日本の価値観が、われわれの精神の奥底にはまだ残っていること｡｣(59字)といった｢答え｣だ。指定された｢字数｣に応じて、述べるべき要素を取捨選択することが肝要。

＜時間配分目安：２分半＞

[問八]　｢意見判別不適切選択肢｣(５択)。｢生徒たちが本文を読んで考えた意見｣で、｢明らかな間違いを含むもの｣を答える。

｢大学入学共通テスト｣のような設問内容だが、要は｢本文内容合致問題｣。｢論説文｣なので｢論旨合致｣となり、｢序論部分｣および｢結論部分｣との照合で判別可能のはずだが、｢生徒の意見｣という内容になっているため、結果として｢本文全体｣と照合しなくてはいけない。確認して判別する。｢答え｣は、本文には｢『ステイティズム』は『地方』を無視する傾向がある｣と述べられているのに対して、選択肢(オ)は｢『ステイティズム』はそれぞれの地域を重要視｣とある。明らかに間違いなので｢答え｣になる。だが、読み取りにはとても時間がかかるので、｢戦術｣としては｢あとまわし｣にする方がいい。無論、｢捨て問｣でも構わない。

＜時間配分目安：３分半＞